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第二百二十八章 山人宝(1 / 3)

“花费数千年时间一点点培育出来,那些生灵等得了这么久吗?”

楚泰好似无意的一句问话,并没有引起千璇丝毫的情绪,她平淡解释。

“这两种玉石在最初的时候,自然不是这个样子,据我所知,最初的流光洛泽玉虽然能够发光,但本身寒气极重,并不适合放在室内使用,而三元炳烛玉虽然可以释放暖气,但其灵机非常容易外显,时常会引来一些不好的精怪。’

‘而且所谓数千年的培育,指代的是大光明宫的四品天人花费大神通将这两种玉石的特性,镶嵌入他们那片大洲的运转规律之中,让这种玉石能够自然诞生,而非当初的创造这两种灵玉。”

“竟然是这等造化手段,不过我怎么没听说大光明宫在造化一道上还有这样的成就?”

看出楚泰的惊讶,司书白笑道:“自然不是造化之法,而是大光明宫日轮一脉出了一位异类,旭初威光慈德普照夫人。”

“这个名号听上去怎么那么像神号?她走的是神仙道?”

楚泰有些诧异,自从古之圣王斩断所有非人族道路之后,神道也是跟着一起落寞,当今天地之间流传的神号,绝大多数是源自于大罗天,部分则是修行神仙道的修士用来汇聚信仰,再不就是一些修行邪术之人打出来的幌子。

而大光明宫作为玄门正宗之一,门中长老不应该出现这样的情况。

司书白也是颇为尊敬道:“就是神仙道,还是当今天地之间少有在成就四品天人境界前后,为了芸芸众生,放弃宗门开辟的三品道路,转修神仙道。”

“你手中的两种玉石,都是在她的影响下,彻底成型,比起原本廉价许多不说,还降低了元气被引动的可能性,降低了许多爆裂或者吸引异类的可能性,可谓是大慈大悲,大威大德。这位夫人在我们书院也是颇有名望,不少先生都称赞其慈悲和德行。”

千璇见状,也是笑道:“在大光明宫影响的土地上,将流光洛泽玉,或者三元炳烛玉雕琢成旭初威光慈德普照夫人,算是他们那里近百年来兴起的一大习俗。因此,在我们总店之中,还有几块因为天然形似女子外貌,而饱含愿力浸透的流光洛泽玉和三元炳烛玉。”

楚泰闻言,也是跟着称赞两句,而后选定了先前见到的山水碧玉,以及后来见到的几块阳炎、阴寒属性的玉石。

走的时候,又是将先前在竹山教收获,用不上的资源基本交易出去,换了几方基础的五行灵玉。

仅剩下的钱财,楚泰则是将书铺当中所有便宜廉价的基础书籍买了一份。

同司书白告别之后,楚泰便在府城外找了个灵机还算浓郁的地方,开辟洞府,默默翻阅这些书籍。

这一看,楚泰立刻发现了不少的问题。

这里的问题不是指代这些书籍内容有问题,而是其中理论基础同他过去学习的内容完全不契合。

比如楚泰现在正在看的《云华溪丹经注》当中描写四白愈风丹,就清楚的描写了其中白术需要放多少、白茯苓什么时候放,人参需要多少,其次是香附、甘草、防风、川芎等等药材的配比。

并且在上面备注,这丹药的作用是什么,但全文下来,没有一段是告诉你这些药材在其中起到的作用是什么,最多就是在最后,添加了一页关于各种药材的药效标准,以及检验药效的办法。

简单来讲,就是你按照这个丹经,可以正常炼制出对应的丹药,可一旦少了某位药材,或者是某位药材的药效不够,就很有可能会出现无法炼制的情况。

最重要的是,这种炼制丹药的方法,很容易造成大量药效的流失,且事后留下的残渣,大概会占据成品丹药的三分之一左右。

对比起来,当年浮光道人教授楚泰炼制丹药的时候,更多的是从药性、物性入手,缺少某些药材,寻找替代品也简单,实在找不到,在特地的时间采气作为填补,也不是不可以。

并且,浮光道人传授的小有乾坤烘炉炼丹之法,可以很好的回馈天地,药材在炼制过程当中,浪费的比例非常小。

简单换算的话,以《云华溪丹经注》上的方法,炼制一炉丹药的药材,大概够楚泰炼制七八炉。

‘不过这《云华溪丹经注》的好处也非常明显,只要是个修士,甚至不用是修士,只要炼制一些特殊的法器,凡人操控下也能够炼制出药效达标的丹药,从某种角度上来讲,可以切实解决底层百姓的用药问题。毕竟,这类丹药于修士或许是基础,但于凡人却是救命之物。’

‘这也是当今中原人之道的体现之一吗?’

放下手中丹经,楚泰不由长长的叹了口气,将目光落到其他书籍之上。

其后的布阵、炼器、占卜等等内容,甚至大多数基础术法,都同《云华溪丹经注》一样,主打一个标准化,去灵性、物性的描述,在减少应变的同时,给出最标准的应对手法。

楚泰将其一一记下后,默默在心中根据不同丹方的特性进

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