可有奶奶护着，就算当爹妈的也没法把唐伟东怎么着。大家只好把带的东西，一股脑的丢给了唐伟东看着，只带着香烛钱粮元宝，这些要用到的一应东西，陪着老太太登上了极顶。
唐伟东之所以不登顶，是刻意而为之。或许是迷信吧，他跟很多人一样，面对泰山，有一种很特殊的感觉。确切的说，类似一份敬畏之心。
泰山可是传说中连通三界的存在，就算古代帝王要来封禅或者祭天，也要是那种自认或者公认，德配天地的才行，比如始皇帝、孝武皇帝、李治两口子等人。
那些普通的帝王，或者德行不足的，他们自己都心虚，来泰山祭天？他们自己都故意躲着不提这事。所以历来，来登泰山举行过祭祀活动的帝王数量，在所有的帝王中，并不算多。
唐伟东现在的感觉，就跟这些人差不多。他并不觉得自己已经到了功成名就，位至极顶的时候。再一个，他觉得自己还年轻，人生这才刚刚开始，还有很大的人生空间，所以并不想这么急于登上人生的最顶峰。
他想为自己的未来，留下一步的空间，同时，也是为自己的子孙后代，留下一步路，属于他们自己的一步路，让他们自己走。
若是自己把路走尽了，说不定就会占全了子孙的气运，这并不是一个好的结果，更不是他想要的。
大道五十，天衍四九，遁去其一，并不是说说而已。凡事别把事做尽，给自己留一步路的空间，这样不管是进是退，都可以自如应对，这也是符合天道循环的。
青山离泰山算起来也不是太远，一早出发，中午时分就到了。
为了老太太的身体着想，大家决定休息一天，养足了精神，第二天一早开始爬。到了地头，老太太也就不着急了，同意了孩子们的意见。
不过老太太还有个执念，有索道她不坐，非要亲自爬上去，说这才显得虔诚。这不是要了老命了么，一个成年人爬着都费劲，何况她一个小脚老太太了。
可面对老太太的执拗，大家也没有什么好办法。齐鲁大地，以孝为先，悖逆长辈出门是要被人戳脊梁骨的。
在农村，那种不赡养、不孝敬父母的人也有，但是极少极少数，几千年传下来的传统和行为准则，可不是谁都有胆子去挑战的。这种人在农村，根本就没人愿意搭理你，背后绝对是别人口中的笑柄和反面典型。
老太太非要爬，那儿孙们也只能陪着了。
唐伟东鬼点子多，趁着天色还早，找了个集市去买了几条，在东山省农村用来推木质独轮车的“pan”，就是绳子编的、挂在脖子肩膀上的那个玩意儿。准备等老太太爬不动的时候，拿来备用。为此，他还特意买的是那种用棉线编的。
第二天一大早，天刚蒙蒙亮，在老太太的催促下，一家人就出发了。
看日出就不用想了，这么早出发，是为了躲避大中午的毒日头，再一个是想当天下午能接着下来。
一开始的时候，老太太还兴致勃勃，在儿子、儿媳、闺女的搀扶下，拄着在山下买的拐棍儿当登山杖，亲自往上爬。
结果爬了没多久，她就有些不支了。看来她太高估自己的能耐了，三寸金莲，只能用脚后跟着力，不光费劲累人，就是走久了，腿脚也受不了。
唐伟东提前准备“pan”绳现在就派上了用场。大家利用这些绳子，做了一个类似后来背娃的那种背带，将老太太背在背上，再有一个人在前面拉着——主要是为了安全着想，防止重心不稳，向后跌倒，同时也能起到一点助力的作用。
就这样，儿孙们开始背着老太太一步一步向山顶爬去。
唐建国先背，走一段又换成唐建军，然后唐伟东再接过来，这样往复循环。儿媳和闺女则在一旁扶着随护。
唐伟东看着眼前发生的这一幕，不由得想起后来就在泰山脚下发生的一件事。高龄的老母亲出院，因为坐不了车、受不了颠簸，儿、媳、女、婿们，轮流接力，硬是用平板车人力拉了几十公里，将老母亲从医院拉回了家。
看来这种至孝的行为，在齐鲁大地人的心里，是一件再平常不过的事了，甚至大家都习以为常了。若是不这么做，或许大家才觉得奇怪呢！
父母才是孩子最好的榜样。唐伟东看着躬身背着奶奶前行的父亲，仿佛重新受到了一遍洗礼，两世为人的心灵，再一次得到了升华。
登山的路上，亦有其他的游客，看到这一幕至孝的场面，无不对这一家投来赞许的目光，同时也对老太太有如此孝顺的子孙，感到无比的艳羡。
每当听到路人的夸赞，趴在儿孙背上的老太太，都会露出发自肺腑的笑容，不停的向别人介绍:这是我儿子，这是我孙子……
脸上写满了骄傲，一副有子万事足的模样。
老太太并不重，体重不过百斤。大家走一段歇一会，然后换人继续，倒也没觉得累的无法承受。
儿孙们背着老太太低头