时候应该还更高一些，但在汉代的“中国”应该算是比较矮了。
当然，他要是西域人的话，那就不矮了。当时“中国”周边的民族，可是要比汉人矮一大截的。
为什么知道墓主人是汉代的人？自然是有证据证明的，证据就来自其墓中陪葬的、那些锦缎上的“铭文”！
在他的墓中，有大量的陪藏品出世。就连其所穿服饰的边缘，都用各式锦缎进行了装饰。
仅能辨认出来的有“文大”锦，“延年益寿，常保子孙”锦，“宜子孙”和“安乐绣”等锦。
头下枕着长方形绛红色的锦枕，上面有“安乐如意长寿无极”字样。
尸身的右侧放置了弓、箭、弓袋、箭袋和木叉，木叉上还缠绕着刀鞘、锦帽等。
考古人员，将已经破损的棺盖挪开，开始对古墓进行清理。
突然，一个中方的考古人员，就跟疯了似的，大喊大叫起来。声音甚至尖利的都有些变型了，听声音就跟马上要上不来气、晕过去似的。
“啊，啊，快，快，快来看，看，看”他指着墓中、干瘪的男尸，挥舞着手臂，对着上方的其他人胡乱的喊叫。
听到喊声，所有人全部围拢了上来，就连唐伟东，也单腿蹦跶着凑了过来。
说是遇到“粽子”什么的，那是绝对没人相信。大家都是干的“挖坟掘墓”的这个活儿，根本就没人信这个。
他那么喊，只能说明一点，那就是出现了非常特殊、珍贵的东西，所以才能让他如此失态。
唐伟东的目光越过众人，看向了地下的古墓中，顺着那名考古队员，伸手指向的方向看去，只见在男尸的右臂处，露出来一块蓝色的锦缎，上面隐隐露出了几个白色的字体，
细细观察了一会儿，唐伟东忽然心神巨震，同样有一种想要大声嘶喊发泄的情绪，从心中涌起。
这片织锦上，清晰的显露出八个字，八个让无数国人沸腾的“篆体”汉字：“五星出东方利中国！”
这是后来官方，首批明确不允许出国、出境展览的文物之一。
与这块织锦同时发现了，还有一些其他织锦的残片，上边同样有“铭文”，而且这些“铭文”是能连续起来的！
按照史实资料，其原文应该为：五星出东方，利中国，诛南羌，四夷服，单于降，与天无极。
这跟被约翰牛家那个叫斯坦因的、“偷回去”的、现藏于约翰牛家的织锦，如出一辙。
那块儿织锦上的“铭文”是：琦玮并出，中国大昌，四夷服诛，南羌乐安定，与天无疆。
二者内容相似，年代近同，可以佐证和对读。
后来查证，这两块儿织锦和此处墓葬，与西汉宣帝时期，赵充国将军有着千丝万缕的关系。
宣帝时，先零等羌族部落联合反叛，老将赵充国领兵伐羌，恰逢五星连珠天象出现。
宣帝认为是天降祥瑞，于是颁诏曰：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿复有疑。”
在《汉书·赵充国传》中也记载，汉宣帝神爵元年，西汉征讨南羌胜利而归。这份织锦应该就是本次史实战役的最佳“证物”。
在西汉的史料中，西羌是很常见的，但是南羌就不多见。而它恰巧正位于如今的尼雅遗址，也就是汉晋时期属于精绝古城的范畴。
这里再往南就是高原，也刚好是古代羌人生活的地方之一。
史籍记事与织锦铭文吻合，措辞也相近同，这为确定织锦的年代提供了参照。
对了，这里顺便可以告诉大家一个好消息。下一次五星连珠，将会在2040年9月9日出现，届时大家别忘了观看哟！
这是唐伟东重生后带回来的消息，保真！！！