的那些国家，他们这些小地方，仅靠内需是完全无法支撑的起其本身经济来的，只能依靠外向型的出口经济。
人家的货币都贬值，他们不贬值，那在国际贸易上就没有了竞争力，那他们还发展个der啊？
但是像瀛洲这样，手里握着八百三十多亿美元的外汇储备，国际资本还没正式对他们下手，他们自己先“认怂”的家伙，还真特么的少见。
他们突然的跪下，跪的所有人都措不及防。
这样一来，一下就让航康和寒国，甚至还有倭国，身上的压力陡增。
而国际资本们也必须要重新调整攻击计划，来应对这一突发状况。都没来得及薅他们，他们自己就把羊毛剪了，再对他们下手，收益必然就少了。
进攻他们也是需要成本的，当成本和收益比达不到资本的心理预期时，这就该考虑一下，对他们动手值不值当的了！
那些东南亚国家，被攻击那是活该。
他们像所有人一样，也可能是受到了国际舆论的蛊惑，起先眼瞅着离航康回家的日期越来越近，他们原本以为，航康回家之后必然就会失去曾经金融中心的地位。
于是，这些小家伙就开始做梦了，妄想取航康而代之，成为接替航康成为亚洲金融中心的那一个。
或者，至少能分流一部分航康的金融业务，顺便也能解决一下倭国资本回流的压力。
为此，他们不惜敞开大门，竞相开放金融市场，主动将国际资本放了进来。
脂砚斋主人家，六代为儒，耕读传家，自状元始三代为官，四至七代出两进士、六举人、九贡生，九至十一代出十贡生。
从其对石头记的批注中就可以看出，他对于写书的起因、动机和写作方法，是了如指掌。在很多的批注中，都会特意的为读者导引、揭秘。
甚至在宝钗过生日，宝玉拉黛玉去看戏那一节，脂砚斋竟有“凤姐点戏，脂砚执笔”的批语，更说明书中的一些事，都是他本人经历过的。
书里的很多东西，也都能跟脂砚斋主人所在的地方对的上。
比如说，西方灵河，就取自康熙到他家附近的东镇所提的“灵气所钟”，因为这条河，就在他家西边的东镇脚下。
皇帝都说了，东镇是灵气所在、灵气所钟嘛，这条河，也就是本书里的清水河，化名灵河，那是一点毛病都没有。
书中的大观楼，大观园，在当地也是有实景实物的。
就连书中的人物，很多也都是直接引用的他们家中一些人的名字，只是将姓改成了贾。类似贾政、贾敏等等。
还有直接用地名的，类似贾源、贾代善等等，因为他们家就是这里的。
按照脂砚斋主人家族的记载中，以及书中的描述，在现实生活中，曹雪芹确实是要比脂砚斋主人低一辈，所以这才有了后来是“叔父说”。
比如在写到元春之时，脂批曰：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？”
脂砚斋主人称呼元春为先姊，而元春形象又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型，这样推算，脂砚斋当然该是曹雪芹的叔辈了。
跟曹雪芹同一年代的裕瑞曾在书中记载：“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》”
这个叔辈，可不一定非要是曹雪芹他爹的亲弟弟噢！
可能其他地方的人不觉得什么，但在脂砚斋主人的居住地周围，对书中的一些用词，应该会觉得无比“亲切”。
比如，贾政骂宝玉：“作业的畜生，还不出去!”
这“作业”二字，是不是听上去有一种似曾相识的感觉？本书中也是时常出现的，这其实就是当地的方言，也是大人训孩子的惯用词。
再比如，晴雯说的：“那里就唬死了他？偏你惯会这叠叠歇歇老婆汉像的！”
凤姐说的：“赵姨娘叠叠歇歇拿着宝钗送贾环的土产去向王夫人献好。”
蹀躞，叠歇，这个词，是不是很多人看的一脸懵逼？
虽说在不少版本中，这个词后来被改成了“蝎蝎蛰蛰”，那是因为一些人不懂、不理解这个方言词的意思。
这个词的意思大概就是显摆、张扬，类似东北话里的嘚瑟。
还有黛玉说的：“若真明白了，将来不是林姑娘，打破了这个灯虎儿，那饥荒才难打呢。”
饥荒，打饥荒，拉饥荒，是不是很多人也不明白？
饥荒就是欠债、欠人情的意思，打饥荒，就是还债、还人情。
还有，宝钗说的：“若以后叨登不出来，是大家的造化。若叨登出来了，不知里头连累多少人呢。”
叨登，这个词，应该说的地方更少了吧？
在当地方言中，叨登的意思就是说话说冒了、说漏了的意思，也有揭穿、露相、东窗事发类似