“在讲货币信用与白银本位的关系之前，我要先考考你们俩，什么是货币？”
听到林煜抛出的问题，朱瞻基反应挺快，当即作出回答。
“货币就是铜钱，也可以是白银，这个问题先生上次已经讲过。”
林煜没有立刻作出回应，只是扭头看向正在思考的于谦。
过了片刻，于谦才斟酌着说道：“先生此前有讲解过，金银天然不是货币，但货币可以是金银，那么……金银到底是不是货币？”
哦？盲生，你发现了华点！
林煜听到这个回答，不免有些惊诧，心底对这两个狱友的身份也是暗暗留了份心思。
“你们两个的回答，其实都算对，但又都不全对。”
又是都对，却不全对。
朱瞻基陷入思索，也开始将自己与于谦的回答进行了结合，试图从中找出漏洞。
林煜的问题，什么才是货币？
他认为金银铜钱就是货币，更确切的说，实际上铜钱才是货币，而金银是因为林煜说了，未来会缓慢货币化，所以他也认为是货币。
可是现在，于谦的话给他提了个醒。
金银天然不是货币，但货币天然是金银。
这也是林煜早先讲课时，给他们灌输的理论，那么问题就来了，金银到底还算不算货币呢？
林煜没有让两人思考太久，在端起酒碗咪了一口，随即开口讲解道：“在你们的理解中，货币就是金银铜钱，甚至干脆就是铜钱。因为铜钱在过去上千年的历史里，本身就已经变成具备购买力的钱币。”
“百姓使用铜钱，可以从商贩手里交易购买，与之等价的商品货物，这就叫做货币。”
“可，要是按照这套理论，实际上货币的概念就太宽泛了。不仅金银铜钱，还有大明宝钞，其实都算得上是货币。”
“哪怕如今宝钞早已贬值的厉害，但没有朝廷公开宣布宝钞作废，那宝钞就依旧具备货币价值，而这个货币价值的来源是什么呢？”
朱瞻基听得认真，几乎脱口而出：“货币信用！”
林煜点头：“没错，就是货币信用，虽然宝钞本质上就是纸张和油墨，但有朝廷愿意为宝钞的流通而背书。所以，朝廷的政令赋予了宝钞‘货币信用’，从而让它进一步具备了价值。”
“因此，货币其实可以是任何东西，但却唯独不能是钱。”
“正如我此前与你们说过，金银本身并不是货币，只是货币可以是金银，也就是以金银为货币的实物载体。说的更简单些，就是货币在绝大多数时候，都与钱划了等号。”
“一旦钱与货币呈现不等式，那货币就不再是金银，或者说不再是钱了。”
这一番如同绕口令的内容，直接绕得朱瞻基和于谦两人，有些头脑爆炸。
货币和钱的关系？
这是直接从原来的税法改革，聊到了货币银行经济学。
而于谦加上朱瞻基，这两位虽然一个是千古名臣，另一个又是“仁宣之治”。
但到底现在还年轻，于谦的做官履历，到目前为止，也就从起始的翰林院（新科进士授官传统），到被皇帝赏识提携，从而入了都察院获得实缺官职。
而朱瞻基倒是从小有“好圣孙”的buff加成，受到了朱棣的重点培养，可这个培养，同样也是以行军打仗、治国理政为先。
可以说，这两个人都暂时完美避开了户部，避开了经济学问题。
实际上，就算把大明的钱袋子，户部尚书夏原吉现在给拉过来。
估摸着也得被林煜这番绕头理论，给说的眉头紧锁，再呵斥一句：“简直一派胡言！”
朱瞻基之前听了那么多天课，面对林煜早就没皮没脸，当即不懂就问：“先生，您说的货币不是钱，这是什么意思？货币怎么就不算钱了？”
林煜说道：“就知道你会这么问，回答前我来先问你，大明宝钞算不算货币？”
朱瞻基思索片刻，不太确定的说道：“额……应该算吧！毕竟先生您也说过，只要宝钞一日未被朝廷废除，那它就有朝廷为其背书，从而赋予货币信用。”
林煜微微点头，又问：“那宝钞是钱吗？”
“……”
朱瞻基好像有些明白了，又好像完全没听懂。
“宝钞的本质只是纸张，因为朝廷承认它的货币信用，所以宝钞可以是货币。可有朝一日，朝廷要是突然不承认，那宝钞就是废纸，因为宝钞的本质就是纸张。”
“而且，就算朝廷能一直承认宝钞的货币信用，愿意为宝钞的流通背书，可要是某一天朝廷没了呢？”
“就如元朝的宝钞，如今大明还有人认吗？”
于谦开口说道：“王朝覆灭，宝钞自然烟消云散。”
林煜反问：“那为何元朝的八思巴文银币还在，甚至