当前位置:南柯一梦>历史军事>大明:秋后问斩,太子是狱友> 第二百零六章 用之于民
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第二百零六章 用之于民(1 / 2)

夏原吉仍旧还处于震撼当中,他理解得比于谦更为透彻。

因为他想到了如今大明的处境,永乐皇帝刚刚驾崩,国库空虚,而陛下又要重新开海,又要对外征战,夺取日本银矿,开拓海外领地。

这些都需要花钱。

所以钱从哪里来?

发国债呗!

通过现在的减税,与发行国债,去集中钱来办大事。

而国债因为有利可图,再加上消费者的短视(理性有限)、借债约束(减税增加当前收入)和代际财富再分配(利己主义),反而会刺激消费,增加税收。

增加的税收,正好能够偿付国债的本息。

所以,理论上,只要国家不断的增加债务上限,那就能源源不断的刺激消费,增加财富税收。

也就是债务越多,财富越多。

而且,为了获得更多财富,国家也必然会去执行这一点,去创造更多的债务。

债务的进一步增加,就又需要百姓去更多的花钱消费,否则就难以维持这种“债务—税收”的循环经济模式。

但百姓的花钱能力终究是有限的……

那有没有什么办法,能快速增加百姓花钱的速度呢?

有。

那就是……生孩子!

人口的快速增长,也会促进消费的增长。

这就是俗称的人口红利。

有了人口红利,那“税收—债务”的财政循环,就能维持下去了……

夏原吉还在皱眉思索中。

于谦却猛然起身开口喊道:“林先生,这不对!”

林煜一脸平静问道:“有何不对?”

于谦说道:“百姓…不是禽牲!”

这短短的一句话,有如落入平静湖面的一块千钧巨石。

本来还在思索纠结的夏原吉,瞬间明悟过来。

对啊!

百姓不是禽牲……

这般居高临下,仿佛除了朝廷以外,天下万民都是被蓄养的禽牲。

禽牲的存在意义是什么?

下崽,卖钱,下崽,卖钱……

林煜脸色也不再平静,他缓缓张口说道:“是啊!百姓不是禽牲,我也早就与你们说过,税收的真正意义,只在于八个字。”

“什么?”

夏原吉下意识地问出来,问完他就闭嘴了。

因为他想起来了,最开始林先生就说过的八个字……

“取之于民,用之于民。”于谦代为念了出来。

这八字真言,既可以看做是给世人展示了恶魔的残暴,从而让世人重新去信仰圣光。

同样可以视为纯粹国债资本主义的补丁!

林煜并不打算完全参考美国国债,别看美债玩得爽快,也的确做到了短期的财政增长,还带来了世界霸权。

但这一切并不是免费的。

资本主义的绝对贪婪,决定了资本主义的王朝,不存在不消费的群体,消费就是基本需求。

当债务与税收的财政循环,所创造出来的财富,只有单纯的税收,而没有对社会的财政回拢,那就是变相的搜刮民财。

美债便是这个结果,债台高筑,以至于每年的利息都难以偿付。

之所以还能维持,全靠它们的航母编队!

林煜却不打算这么做,大明确实足够强大,不说单挑全世界,至少单挑整个东亚和美洲绝对没有什么问题。

可只取之于民,而不用之于民。

那带来的不是国富民强,而是极端帝国主义。

任何走向了极端的帝国,哪怕有着再多的殖民地吸血,也会在时间的推移之下,慢慢走向崩溃和毁灭。

……

夏原吉的牢房跟林煜不在一起,因为天牢经历动乱以后,如今空出了很多房间。

于谦都搬出去了。

他本来还不想搬的,但林煜喜欢住“单人豪华间”,所以于谦就搬到了隔壁。

也就每天中午吃饭的时候,于谦会过来串门,而后一待就是一整天。

为什么不是早上来?

因为早上林煜起不来。

……

傍晚时分。

夏原吉刚刚换回自己的干净朝服,就紧接着被召觐面圣。

具体也没什么事,就是朱高炽要问问,今天林先生又讲了什么内容。

虽然朱高炽在天牢放了锦衣卫,但锦衣卫抄书哪有夏原吉这位重臣亲口转述,来得更为清晰明了啊?

而且,对于谦的态度,朱高炽现在也还是有些拿捏不定。

夏原吉花了小一个时辰,才将分税制、官绅一体纳粮、新税卒和皇权下乡、大明国债,为朱高炽解释了个大概。

“取之于民,用之

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