圣人讲混元大道玄妙非凡，只见鸿钧道人头顶盘旋一玄色玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，旋转不停，一呼一吸只见吞吐无量星辉，遍洒无边甘露，虚空之上道道大道铭文结成混沌之中无边混沌气息化作金花瑞气，飘落道场。
但见鸿钧嘴角含笑，眉间大放亿万光明，光明凝结所化云彩，伴随着各种微妙之音，有醍醐灌脑之效，尽显第一大劫胜利者，曾经仙道仙祖，如此天道道祖风范，圣人大能一眼便知。
台下首座之人太清老子，闭目而坐，清静无为显露非常，表情不显丝毫，静心领悟混元大道，不时就是三花聚顶，五气朝元，道果演变，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿，阴阳阳变化，太极流转，给人的越来越平淡。边上的元始天尊依旧保持正经危坐，东山金se庆云上万朵金花金灯时而消散，时而凝聚，每次消散凝聚之后，金花金灯之上道韵更深，瑞气所结璎珞，倒悬而下，将其面目遮掩的朦胧不清，给人一种威严的感觉；通天道人则是挺直腰身，紧闭双目，头顶之上五气化为白浪于庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡，万千剑气若隐若现，给人一种誓于天道一比高低的感觉。三清借助盘古遗泽，显然大有所得。
前面三人有盘古遗泽自然了然自在，可边上的风里兮却是听得尽数明白，风里兮头顶之上青色庆云展开，大地之气，太阴之气，红尘因果之气在气运中时聚时散，有一衔尾之蛇巨蛇于云气之中游曳自然，成轮回至理。蛇身鳞片之上演绎造化生理。吞吐无量灵气，演绎世界万族，盛衰道理。好一位大道造化，未来的造化之主。
接引一直苦涩着蜡黄脸庞，但是头顶之上三颗舍利绽放无量光明，演化出一方极乐世界。世界中一八宝池大方光芒。八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，身下佛子渡世。最终已然在默念领悟而出的佛家经文，梵音阵阵之声犹在耳边，好一位副慈悲救世的佛教之主。
准提道人比起众人倒是更加夸张，只见其时而大悲大喜之状，时而痛哭流涕，庆云之中，菩提神木矗立其上，道光佛光互相交替，非金非玉，慈悲之中又有一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大舍利猛然汇聚，成就一座一十二丈的金身法相，法相端坐于菩提树下，生有十八手，二十四首，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇，大极乐之玄妙尽显而出，极乐之中透露出道教清净自在之意。不愧是后世半佛半道的菩提道人。
第二排当中却有一人不弱于他们，此人正是伏羲，只见伏羲天灵之上绽放八重宝光，三花五气涌现，五条气浪汇聚先天五行，在庆云之中来回冲刷，似幻似真，幻生幻灭，波澜壮阔，顶上三花合二为一，重新化出一朵副八卦道图，道图之上演化出八相世界，世界在毁灭新生中交替。隐隐约约帮助伏羲领悟下不少混元大道，有着八卦道图相助，伏羲自然和前排接引准提差不多，可惜没有福缘，不然世事难料。
处于第二排的众人当中，数鲲鹏老祖最有毅力，闻的大道之音，就是立马在头顶上显露出一亩墨绿庆云，庆云中无有三花五气，只有一片北冥汪洋海浪之势，寒气蒸腾，凝结白霜，白霜成雾。白雾之中一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，可惜道体为全。依旧能见到转化间那一瞬间的不和谐，鲲鹏之体在转化间，听得不少混元至理。
而边上的镇元子，头顶土黄色庆云，庆云托着一本古朴大书，开阖之间喷吐无量先天戊戌土气，吸纳无量光雨，不时，土黄庆云之中一棵碧绿果树若隐若现，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。正是那三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方可吃的人参果树，人参果树在庆云中摇摆，树上果实露出笑意。
比起前面诸位的悠然自在，太一帝俊炽热庆云就是显得极其霸道，只见庆云之上恍若大日初升，燃起熊熊太阳真火，有一三足金乌盘旋大日飞舞，一古朴铜钟来回摇摆，有烟霞聚拢雾气缭绕，观之不明，一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹，演绎周天星辰，似有无量星辉聚拢，恍若银河重现，横贯其上，亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣，化身大日，扑腾不已。……
日升日落，潮起潮落，岁月不记。讲道三千年已过，紫霄宫中，道祖睁开了那双能恍若天道般的眼眸，看着众人，眼中观测着众生命运沉，浸在意境中的众人纷纷醒来，望着鸿钧。鸿钧看着众人说：“吾得造化玉碟，今日吾立下玄门，玄门修行仙之道，何为仙采日月之精华，钟天地之灵气，求的是清净自在逍遥之意，玄门修为吾划分为四个阶段炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。细分为天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，混元 其中金仙三重，太乙六重，大罗九重，大罗九重以后可称之为亚圣。不知尔等可愿入吾玄门？’”
众生听之，心中