一个白色的身影，忽然出现在离他几步远的小路上。钱鸣多的心已经提到嗓子眼了。
“你猜猜我是人是鬼？”那白色身影摇曳地向钱鸣多走过来。
“你是施美人？”钱鸣多感觉这个身影和声音都很像西施，便小声问道。
“请宫正大人称我为姑娘”西施淡然地说道：“你新入此地，不知我定下的规矩。我不怪你。但是，以后请大人称我为姑娘。可以吗？”
“当然可以。”钱鸣多看着眼前的西施，仍然一袭薄如蝉翼的纱袍。此时，月光正好透过树木的间隙照到她的身上。
“这就是世上最极致的朦胧之美了？”钱鸣多不禁感叹道。
“你这人甚是奇怪，老说一些我听不懂的话。”西施莞尔一笑，转过身去。“请宫正随我来。”
钱鸣多看着走在他前面的西施，和他近在咫尺。一种淡而又淡的香气飘进他的鼻中。这香气似有似无，不浓烈、不张扬。在你身旁轻轻萦绕，不经意间就勾起心底最深处的柔软。
西施那玲珑有致的曲线，若隐若现。优美的勾子随着纤细的腰肢轻轻摆动，仿佛在诉说着无尽的魅力和无声的诱惑。
“这勾子，真美！”钱鸣多不由自主地说道。
“西施姑娘”他心里的欲望之火已经被点燃了，他已经受不了这等难以言喻的绝美了，他不想在西施的后面再受煎熬了。所以钱鸣多紧走几步，和西施并肩而行“这么晚了，你一个人在这迷宫里瞎球转啥呢？”
“你说的话很令人不解。”西施停下脚步，侧目看着钱鸣多，一脸的疑惑。
“哦”钱鸣多一脸的尴尬，他赶紧解释说：“我是问姑娘这么晚了一个人”
“是上一句”西施瞥了一眼钱鸣多“你说这勾子真美？这句是什么意思。”
“这句话是我的家乡话。”钱鸣多此时想找一地缝钻进去。
“什么意思呢？”西施双肘抱胸，右手食指贴在脸颊上“什么是勾子，请宫正实话实说，万不可骗我。”
“既然姑娘问，那凌非自当如实回答”钱鸣多惴惴不安地说道：“我的家乡话，把屁股叫做勾子。所以，勾子就是屁股。”
“勾子就是屁股吗？”西施睁大眼睛问道：“你们家乡把屁股叫勾子吗？”
“是的。”钱鸣多感觉自己的脸红得像猴子的屁股，不红得像猴子的勾子。
“这倒甚有意思的。”西施转身慢慢地往前走去。
“你刚才说我勾子真美”西施猛地转身，歪着头看着钱鸣多“是不是就在说我的屁股真美呀？”
“这是的”钱鸣多也豁出去了“我刚才跟在姑娘的身后，觉得姑娘的屁股的确很美。所以下意识地说了句——这勾子，真美！”
“这还是第一次有人夸我的屁股美呢？”西施微笑着看了看钱鸣多，转过身，又慢慢地回过头，看了看自己的屁股，然后莞尔一笑，这才继续向前走去。
钱鸣多以为西施会因为这句话，而和他大发雷霆。至少也应该责骂一顿。但是，钱鸣多觉得西施并没有生气的样子，反倒有一点得到他人夸奖后的欢喜。
钱鸣多心里琢磨道：据史书上记载，春秋时期的吴越之地，有着“断发文身”的习俗。
《左传》：哀公七年，仲雍在吴，断发文身，裸以为饰。《谷梁传》里也提到：吴，夷狄之国也，祝发文身。
这可能说明吴越之地在春秋时代，于中原地区来讲，是蛮荒之地。人们可能对男女关系的看法相对较为开放。
而春秋本时代本就是一个礼崩乐坏的时代，两性关系也比较混乱。一些统治者荒淫无耻，非礼奸淫之事几乎不胜枚举。
这样的社会形态，也导致整个春秋时代是比较开化的。
“再走几个拐弯，我们就可以出去了。”西施回头轻声说道。
“坏了！”钱鸣多惊叫了一声。
“何事？”西施不禁回头问道。
“你先让哥们儿想想。”钱鸣多用手挠着脑袋，在地上来回地走着。
突然，钱鸣多停住脚步，他看了看西施，慢慢地走到她身前，缓缓地吟出：“春风轻扶兮暗蝶舞，月下佳人兮独倚楼。”
“你？”西施惊诧地睁大双眼，她快速地环顾左右。然后轻声问道：“你是如何得知这句诗的。”
“姑娘不应该说这样的话吧？”钱鸣多表情严肃的说道：“这不是我们的接头暗号。”
“对，对”西施平复了一下心情，缓声说道：“秋江冷月兮寒烟起，寂静幽光兮思万千。”
“西施同志。”钱鸣多拉住西施的双手，使劲地揉捏着“我终于找到组织了。”
“这就是你要带给我的话吗？”西施想抽回双手，可是钱鸣多却死皮赖脸地紧握着，就是不松手。
“宫正大人”西施压低声音说道：“请你自重。”
“我们是革命