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40.民国40(1 / 2)

抽出数张稿纸,摆在桌上,她握着钢笔的手拿起又落下,神情一刻也无法放松。思忖了良久,她才在纸上落笔——

《百年孤独》

“多年以后,葛磊站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时,瓦绥只是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上。清澈的河水,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋……”

短短的三句话,一个简单的开端,却包含了现在、过去、将来三个时间概念,形成了一个时间性的圆圈。以叙述的口吻,直接为这部小说定下了基调——

那是一个封闭、纷争的年代,也是一个孤独、停滞的中国。

杨雪的笔尖不断的在与薄纸摩擦着,在这静得似乎连她自己的呼吸声都能听见的空间里,发出一声又一声的“沙沙”声。但她并不在意,她仿佛感受到了一股来自心底的力量,支撑着她不断的写下去——

她要写出一部属于中国的《百年孤独》来。她要将她那个世界真实的历史搬到这部小说里,要将中国自国门被迫打开后将近百年的历史呈现出来。她希望,中国的当权者和人民都能有所警醒。她希望,外蒙古一事还能有所挽回。

事实上,也应该是可以挽回的。因为1945年以前的苏联并不算强大,所以即便此时的苏联虽然支持蒙古独立,却也并没有想要吞并中国的野心。而当初的中国之所以会丢失外蒙古,也正是由于其一直都自认有着收复蒙古的希望,所以才仅把苏联人的入侵当做疥癣之疾,着重对付对中华民族有巨大生存威胁的日本。

“我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。”

那座小小的村庄“瓦绥村”和那村庄里的一整个家族“葛家”,成了偌大的中国的缩影,中国百年来数不清的战事,数不清的亡灵都映射在其中,被杨雪以触及人灵魂深处的笔法一件件的描绘出来——

“过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使是最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。

父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么在看,却没有什么感受,因为你的父母正挡在你们中间。等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚,朋友,邻居,隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观。

一个幸福晚年的秘诀不是别的,而是与孤寂签订一个体面的协定。即使以为自己的感情已经干涸得无法给予,也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦——我们毕竟不是生来就享受孤独的。”

故事讲述的是一个光怪陆离的家族——葛家,在一百年间,六代人因权利与□□的轮回上演兴衰起落。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,从无感情的沟通,也从无信任与了解,那种好似彼此各为孤岛的孤独感,始终贯彻在这整个家族之间。

尽管许多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最终均已失败告终。而这种寥寥的孤寂实际上并不仅仅弥漫在葛家和瓦绥村里,并且已然渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

杨雪皱着眉,在这上面着墨极多,将那股刻骨的寂寥和众人愤懑的反抗描写得入木三分。她希望她的国家的当权者能真正的认清如今的世界形势,她希望如今各自为政的各大军阀能暂且放下各自的恩怨,共同联手。她甚至可以猜想,一致对外的中国,该会怎样的强大。

所以,她极尽自己的全力去刻画着小说里的每一个男人和女人,即便他出场的次数或许并不多,但她却仍是用心的去描写了。因为他们每一个人,或许都代表着这社会中的某一类人——

“他想摆脱周围的黑暗,可是黑暗却像蜘蛛网一样把他缠住了。就在这时,他发觉自己行动迟缓并不是年老,和黑暗的第一个胜利的证明,而是时间的一个过错。”

也不知道写了多久,当杨雪终于放下手中的钢笔时,沪上的许多人家都已经熟睡了。

看着桌面上才堪堪写完第一章的文稿,杨雪只觉得一股难言的欣慰感自心底源源而上。这是她第一次,这般认真的去钻研着写下一本完全与中国现今形势吻合的小说,也是第一次,她如此渴望成功的小说。

轻轻的活动了一下酸胀的手腕,将文稿好好的置放在书桌的抽屉里后,杨雪便决定要回房去休息了。

关于这部小说,她并不急着去发表,她要将它写完之后,一概发表在《公报》之上。她不想再让这部《百年孤独》像《青蛇》和《悟空传》一样,再去经历漫长的等待了,她想让所有的国

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