它不能兴福，故须废除，那么国家七庙之像，难道就有情吗？为什么对七庙神主却那么虔诚敬奉呢？”
浮生十分有礼的朝他作揖“佛教是别之法，我国不用，七庙是上代所立，我也不认为这样作就能造福于国家人民，小女子认为，可以一并废除。”，这话说到宇文邕的心坎上了
“如果说外国的经教，就可以废而不用，然则仲尼所说，出自鲁国，秦、晋之地，也不应该学习。再则，如果以为立七庙是不对的，也要废掉，则是不尊祖、考。祖、考不尊，昭、穆失序；昭、穆失序，则五经无用。那么您前面谈到要独存儒教，岂不是自相矛盾？倘若五经无用，三教同废，那么将靠什么来治国呢？”慧远又道
“古往今来治国靠的都不是佛，凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农…”
浮生一番长长治国之道震惊四座，宇文邕此时已经忘记了道会的辩论，他目光灼灼盯着正在滔滔不绝的浮生，几个大师被她这番言论震慑哑口无言，想反驳却又不知从哪里开始，浮生说完后大殿鸦雀无声，众人原地呆住
浮生说得口干舌燥，慧远大师最后败下阵却仍旧不服忿忿道“陛下依靠权力毁灭佛教，是邪恶的行为。地狱是不分贵贱，难得陛下不害怕吗？”
宇文邕满脸不在乎道“若百姓能安乐，寡人自然不怕那阿鼻地狱的苦。”
宇文邕说完也不等慧远反应直接站起身对浮生道“今日寡人也乏了，走吧！”
浮生微微颔首朝那几个大师道“小女子告退。”
浮生和宇文邕二人刚刚离开阿史那就从角落里的暗处走了出来，刚刚那番辩论她从头听到尾，还真是精彩，她留在此处偷听呃…听墙角，自然是有目的的，一来她想多了解宇文邕，毕竟伴君如伴虎，做到知己知彼才能未雨绸缪，让自己活得更长一些，二来她一直怀疑那姚侍中是宇文邕派来监视自己的，今日一看果不其然，不然一个小小的女官怎会有这样的才情。
宇文邕带着浮生去到休息的禅房，里面布置得素雅整洁，很明显这是特地给宇文邕准备的，浮生默默的跟在他身后
“陛下可要歇息了？”
“嗯”
“那让奴婢来替您宽衣吧。”浮生主动道，宇文邕背着身子忍住自己眼底的笑意
“好”
浮生心心念念自己的玉玦，一听立刻积极的上手给宇文邕宽衣，随着她迅速的剥了一层又一层，本以为脱到里面的腰带就能拿到，直到脱到里面才发现那玉玦竟然被别在最里头的腰带上，再脱下去就要。。。
浮生咬牙狠狠心环住宇文邕精壮的腰身想要解下他的腰封，宇文邕却突然抬手压住她的手道
“寡人没有裸睡的习惯。”
浮生尴尬的连忙撤手退到一旁低着脑袋 “陛下恕罪”
宇文邕别过脸偷笑，随即又转头正色吩咐道“今夜你就在守在外头吧，寡人乏了，先睡了。”
浮生看了一眼外室的软榻，心里暗暗道“也好，等他睡熟了再动手。”，她稳住心神应道
“是”