智诺：“阿弥陀佛，顶礼谛深大师，我是北京的，我家孩子十六七岁，总是气父母不懂事，有时还自残，求师父开示，我该怎么办”。
师曰：“你这个缘分，好吧，你这个缘分不是太好，师父先跟你说，不管救谁，首先得自己有得，你自己有得，才能救了别人，一个大夫首先，他自己是个大夫，你才能救了他，你自己不是大夫你救不了任何人，求师父了，这个缘分你们得知道，孩子自残也好，孩子有别的问题也好，孩子这个缘分肯定，肯定是有东西的，你们该怎么去做呢，第一条首先把自己从罪苦中弄出来，也就是说孩子为什么会自残，为什么呀，世界上自残的人相当之多相当，师父问问你们那些跳蹦极的多不，那些在公园里玩，那些一上去叫啊，就叫，好像都临命终时惨叫，惨叫完了，下来高兴了，有没有这种事情，智入，有没有，到处都是，那叫轻微型自残那叫自保性自残，也就是说这种自残方式，他们在公园玩那些什么这些东西，蹦极那东西那叫有保护性，预知结果性自残，就是说我虽自残但是我残不着，我过过自残瘾，是不是这样子，你想想看他们声过去，有很多人就昏死过去然后才，好了，过去了，是不是，我再问问你，这种保护性自残，有没有真实地把自己残了的，智入，说大点声，太多了，呼隆那个东西掉下来了，下几十人全都死了，残死了的有没有，这也是自残，师父给你讲，你的孩子自残，有他的缘分，这个缘分只有你自己，好好修行，你才能解决，你自己不修行的话，你解不了它，师父给你三年的时间，给你三年多了，不给，你既救自己也救他人也救孩子，只给三年时间，你叫师父说，我怎么办呐，你总得从头开始办呐，你别不办，你别不干呐，你不办永远都是问，师父这事怎么办，这事怎么办，永远都孩子也解决不了，自己也解决不了，你得从头赶紧开始给我干，干三年，让孩子也好起来，你也好起来，自己也会没病灾，这是一个，另外，自残还是一种疾病，就包括这种公众性的自残它也是一种疾病，人家有很多，不玩蹦极，不玩这个东西，为啥呢，害怕。他们不怕，不怕死的多了去了，还有上吊呢，是不是自残，自杀的是不是自残，都是自残。既然问到了，有些话师父就不说了，因为这么广的一个传播，在网络上传播大家都在看，非常多的人都在听师父的开示，不能跟你这么讲了，讲了以后会有大问题，孩子也是一样，孩子不是教育出来这样子的，他功德所致，有些人说我有功德呀，我家有钱呐，你家有钱，你家没病啊，智入你们家有钱，你们家没病啊，花钱能买没病吗，不能。你钱哪来的，你也得知道，所以啊，师父今天告诉你们，好好给我修行，我给你三年的时间，三年多了，一天都不给，师父太忙，做一个踏踏实实的修行人，你的孩子很快就会解决，你不做修行人，别老去做这些自己太傻的事情，师父跟你讲，你们做过功德，但这个功德，师父也跟你们说了，你必须修行，为什么师父只要皈依的弟子的供养，不皈依弟子的供养，师父从来不要，你去盖庙去这，与我和尚没有关系，明白不，为啥呀，你做了功德，你自己有功德，但你解决不了相，根本的实际问题，今天师父讲过这个了，是不是，你们再从头听听，师父今天这个开示，你跟我说，为什么只要皈依弟子的供养，只有皈依弟子，你求到师父之后，才能真实地解决你的所得的种种业，才能真实解决你的种种果报，否则的话根本就办不到啊，你懂吗，你供养我了，然后我说，好了，我给你免了罪了，说这个杀人了，本来嘛说，我可以给人家属都讲好了，算了别要他命了，他不再杀人了，那我给你钱，你要多少钱给钱吧，本来就值一百万，给他一千万当然人家愿意了，然后他又去杀人这事能行吗，只有皈依我的弟子他不会再做这个事情了，那事就好解决了，不皈依的话非常难办，我不能给你管这个事情，我管了以后你再做了业，算谁的呀，算不算佛门的呀，算佛门的。我给佛脸上抹粪了呀，那能行吗，不行。师父究竟能不能救，能不能治，没问题。一救就好，好，阿弥陀佛。你们别为此感到不解，感觉生气，特别那些想，你给我治好病，你给我解决问题，我就供养你我怎么的，不用不用，这叫什么呀，按着我的脑袋，你听不听，你听了我就服了，你不听就不行，你搞错了，我脑袋没头发，你揪不着，懂吧，不行。那些想叫师父先给治病然后再，不需要啊，那叫按着我和尚的脑袋让我给你，这是不行的，你听懂了吧，你看哪个医院治病，你先给我治好病，我再给你钱，不治好病我就不听你的，行不，说，我们信任那些大夫，因为人家是大夫能治病，你既然都不信任我，我就一和尚，你没看搁那讲法的吗？告诉你们，没问题的，没任何问题，孩子的病没啥，但是这得修行，你们必须修行才行，不修行肯定不行，怎么办呐，功德怎么办，做功德你们会有福报，也会解决一些问题但是，不解决根本问题，师父没跟你说吗，代做功德，师父刚才说了，不是吗，代做功德，孩子只能获三分你获七分，而且越做越不行，你做一回，那孩子还去做业，他罪孽不解除的，你解决不了这个问题的，是不是，刚才讲了你，你听听那个，然后师父再跟你说，我给你