“微臣出手，自然是能抚慰陛下心伤的好消息。如鲁子敬那等庸俗铜臭之人的泛泛消息，臣自然是不屑拿出手的。”钟繇笑呵呵地将手中的战报递给了冷寿光，还颇有闲情地揶揄了一番鲁肃。
鲁肃登时就不高兴了：“钟元常，你少得了便宜还卖乖。微臣这些时日天天往内宫当中跑，带去大量汉室财贸丰饶的好消息。可结果呢，陛下也只是勉励了微臣一番，却没给微臣寻摸两个经济之才。再说了，江山社稷，重在社稷，你知社稷这两字何意吗？”
社稷，就是土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。表面上来看，这就是在说土谷之神，但在封建王朝以农为本的朝代，中华民族最重要的原始崇拜物就是这两位了。
而由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷渐渐也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。
身为少府丞的鲁肃，原本是没有资格说这些的。毕竟少府基本上就是替皇帝掌管着小金库，在‘天下为公’的儒家法理下，皇家的收入是跟社稷无缘的。但问题是，回到长安后的刘协，忍受了那些大臣弄出的祭祀郊拜后，也开始还击了一下。
所以在朝堂上，刘协便义正言辞地说了一番：“朕乃天子，普天之下又莫非王土，皇家即天家，何分内外？”这番话的用意，就是刘协想将朝廷的大司令和少府合并为一体。而其出发点，自然是因为刘协懒。
以前没有鲁肃，刘协又为了集权，便在大司农空缺的情况下，将这笔权力抓到了自己手
里。也由此，每次汉室大举征伐，负责筹备军需、拨付军饷之事就落到了刘协头上，让他不胜其烦。现在有了鲁肃，刘协当然想做个甩手掌柜。
可想不到，他原本以为自己抓住了大义，一番话说的慷慨大气。孰料那些外朝大臣还是群起而攻之，说什么古制古制，就是亘古不需变动的制度。气得刘协当场就在前殿上跟大臣耍起了无赖，拉着自己的心腹班底跟那些抱残守缺的大臣吵了一架。
当然，吵架解决不了问题，刘协动怒也就基本上只能调动一下死气沉沉的朝堂气氛而已。不过，回到内宫之后，鲁肃便贼黢黢地凑了上来，附耳向刘协说了一条妙计。
再之后，刘协隔天差五地就开始抱怨：哎呀，这清凉殿怎么不凉快了？这椒淑殿也太残破了，还有这通光殿怎么不亮堂了？寿春袁术的无忧宫，可比未央宫富丽堂皇太多了啊。
这等口风一传出去，外朝那些大臣顿时紧张起来。要知道，儒家可是提倡‘俭以致德’的，天子这口风，明显是要大兴土木啊。这才刚刚击灭袁术，骄奢之心就起来了，这，这是要重现先帝之兆啊！
外朝大臣们顿时感觉汉室末日要来临了，一个个长吁短叹的。而这个时候，鲁肃就轻而易举地打入了外朝那些老臣的圈子里，悠悠说了一句：“将少府和大司农两府合并了不就行了吗？天子要修宫殿，从少府拿钱，微臣可不敢多言。可若是两府一体，这就是国事，诸位大臣不就有了劝谏的理由了吗？”
外朝大臣们当即醒悟过来：对啊，让陛下搬起石头砸自己的脚，这多爽啊！
可他们
却忘了，刘协的初衷，就是想懒一下而已。修什么狗屁，刘协一人儿能住几个屋儿？才没有那个心思呢。
也由此，鲁肃这位原本只是刘协的管家，就成了汉室的财政总监，自然有资格溯本求源地说起了‘社稷’二字。
但钟繇却看不上鲁肃的小人得志，哈哈一笑，轻描淡写继续揶揄鲁肃道：“你如何没有得到实惠？若不是你几番运作，陛下如何会力排众议，在外朝跟那些大臣吵个面红耳赤，还要苦费心计才将大司农和少府合为了一体？你这个少府丞虽说品秩未变，可权量比之以前可重得多了。否则，你今日凭何与我谈社稷二字？”
鲁肃也不甘示弱，眼皮子微微一抬：“那你我官职兑换一番，如何？”
钟繇轻蔑地一挥袖，根本不搭理鲁肃这茬儿：开玩笑，咱这位天子陛下那是钻钱眼儿里的人物，他虽说将财政大权统归了一个机构，但你敢在其中耍一点猫腻试试？这种勾心斗角、皮里阳秋的商贾之事，还是你这种土豪出身的人来干吧。我这等清正经学士家出身的人，可干不了这行……
听着这两位大臣耍宝，刘协来之前的一点不愉情绪登时就被冲淡了。乐呵呵地伸手接过奏报后，他便看到了钟繇给自己准备的好消息：原来是自己离开淮扬之后，袁涣、阎象、刘晔等人有了大作为。
淮南一地，扫灭袁术之后，自然会群贼蜂拥。可让对淮南早有了解的袁涣担任太守，实在太正确不过了。刘协离开寿春之后，淮南几个豪强就以郑宝、张多、许乾等为主开始作乱，想浑水摸鱼一番。袁涣借着恭贺韩融担任扬州
牧的宴会，一刀砍下了郑宝的脑袋，然后骑马打着汉室的旗号，一举就把郑宝数千精兵接收了过来。
阎象那里，入丹阳考察半月后