到了魏晋时期,以音转而称之为勿吉。
在勿吉中,有一部靺鞨逐渐壮大,遂逐步扩张,占据了广袤的东北亚地区,后又分裂成八部(也有说七部的,这里采取八部的说法)。
室韦靺鞨就是其中最强盛的一支。
只是,面对咄咄逼人的高句丽,室韦部逐渐式微,躲在粟末、室韦诸部后方的黑水部却乘机崛起。
李治也知道这些,所以对于后期的历史避而不谈,反而提及商汤灭夏之后,夏启的子孙散居四地,其中一部向北迁徙,乃是
肃慎人的先祖。
肃慎人又衍生出诸多部落,其中就包括靺鞨人与夏裔人的祖先。
可怜室韦人完全没有自己的史书,就连自己的来历也都是通过祖祖辈辈口口相传的传说。
这些传说往往被一代代的先祖美化,近乎于神话,完全不具备考据性与真实性。
而且,就神话性而言,也比大禹治水差了十万八千里。
打个比方,棒子的“上古”传说,提及自己的来源时,就十分的简单粗暴:神女做了个梦,被神嘎了,然后就生出棒子的祖先。
这他么的就胡扯,完全就是古代棒子照搬了史书当中对汉高祖刘邦的神迹。
不过,以棒子的德性来看,他们会这样做完全不奇怪。
要不是有人拦着,刘邦都是棒子的了,现在只是抄袭一下刘邦的神迹,已经很“谦虚”了。
与之同理,靺鞨人的传说同样简单粗暴,对上恢弘大气的大禹治水,完全不具备可比性。
阿茂等人听完之后,只有一个感觉:也许,天可汗说的是对的!
我们真的有可能,是这位惊天动地的大英雄大禹的后人!
再看看曾忠等夏裔人傲气十足的嘴脸,阿茂等人立即坚定了自己的想法:不,不是有可能!
我们靺鞨人,就是大禹散落在北疆的后人!