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第五十章:引导(1 / 3)

尉迟然很是纠结这个问题,可以说他对关鸿儒和象沙都带着疑问。

象沙还可以解释,他曾经在这里执行任务,也在这里捕捉过怪异的生物,之前的表现也说明,过去他没事是因为慎重,但关鸿儒呢?

尉迟然继续追问道:“关鸿儒,之前有向导引领你吗?”

关鸿儒停下来道:“没有,我就是自己的向导。”

尉迟然拦住他:“什么意思?你得说清楚。”

关鸿儒道:“我出生在孟艮府的哭村,哭村的每个男人在16岁那年,都会重生一次。”

尉迟然不明白重生是什么意思?关鸿儒告诉他,所谓重生就是走一遍“纳若卡之路”,而纳若卡三个字就是印度语地狱的意思,换成中文就是地狱之路。

而哭村认为的地狱之路就是他们现在所走的这条近路。

关鸿儒道:“纳若卡之路一共有12个最凶险的地方,被我们族人称为12神地,这12个神地是远古哭村勇士发现的。”

尉迟然问:“远古?你们哭村有多少年历史了?”

关鸿儒摇头:“不知道,但哭村一直使用的是汉语,在二战时期才接触外来的人,虽然我们开始用外面世界的东西,但本身的习俗却没有因此改变。”

哭村的人之所以如此崇拜这条纳若卡之路,是因为过去的哭村很贫瘠,后来发现这条路之后,发现这里因为过于凶险的原故,没有其他的人,也藏着很多食物、草药之类哭村急需的东西。

因此哭村人认为这里就是老天爷恩赐给他们的神圣之地,就像是老天爷所赐予的礼物。

尉迟然笑道:“你们是不是对礼物这个词有什么误解?”

为了探索纳若卡之路,哭村派出了一批勇士,这些勇士发现了这条路上的12个标志性的地方,便认为那是老天爷派到纳若卡之路的12位神灵的领地,而每个领地都可以赐予哭村不同的东西。

由此,哭村定下规矩,只要村中的男子年满16岁,要成为真正的男人,就必须在

勇士的陪伴下走一遍纳若卡之路,而你想要成为勇士,就必须带回12个圣地的标志性物品。

关鸿儒详细解释道:“例如之前的沼泽,就必须带回血灌木,而在彼岸谷中就必须带回一束彼岸花。”

尉迟然听得皱眉:“这么说,我们也必须要通过这12个地方!?这哪儿是抄近路?这根本就是送死!”

象沙却道:“我不知道什么圣地不圣地的,但我们通过彼岸谷之后,就可以到达孟艮府丛林了。”

关鸿儒随后道:“并不需要走遍12个圣地,走直线的话,只需要通过沼泽和彼岸谷这两个地方。”

尉迟然更觉得奇怪了,关鸿儒这种人,怎么会成为毒枭的呢?

于是,尉迟然问:“你是哭村的勇士吗?”

关鸿儒只是笑了笑,并没有说什么,但那转瞬即逝的诡异笑容却在尉迟然心中留下了很深的印象。

天快亮的时候,四人终于来到了彼岸谷的外围地带。

这片地方和之前的茂密丛林完全不同,周遭是一片丘陵,没有太高的树木,低矮的灌木倒是不少,而且到处都是飞翔的鸟儿,叽叽喳喳地叫着。

尉迟然伸了个懒腰道:“这才像是人间仙境嘛。”

方寻忆却不合时宜地说:“之前沼泽中,浓雾没袭来的时候,也是人间仙境。”

方寻忆这番话直接将尉迟然刚扭转过来的好心情又跌入谷底。

象沙叫几人围过来道:“等太阳升起来,照射到谷内的时候,我们就一口气跑过去,千万不要停,保持匀速慢跑,不要太快,也不要太慢,反正就是不要停下来,我会在恰当的时候让大家休息,另外,我得叮嘱你们一点,无论你们看到什么东西,都不要产生好奇心,明白了吗?”

尉迟然纳闷:“什么意思?”

方寻忆却是问关鸿儒:“关先生,彼岸谷里最危险的是什么?”

关鸿儒迟疑了一下道:“最危险的就是自己。”

尉迟然不解:“什么意思?”

鸿儒解释道:“从哭村出来,第一个要进入的就是彼岸谷,无法通过这个圣地的人,就根本没资格去探索其他圣地,进入谷内,你就会知道人最大的敌人就是自己。”

尉迟然不耐烦:“说这么哲学干什么?直白点不行吗?”

象沙干脆道:“彼岸谷会让你看到很多实际不存在的东西,直白点说,就是会让你产生幻觉。”

幻觉?尉迟然和方寻忆对视一眼,幻觉产生都是因为外界对人体的影响,要不是精神问题,要不就是药物作用,如果说每个进入彼岸谷的人都会产生幻觉,那就说明谷内有毒素。

难道是彼岸花导致的?

但彼岸花只有球茎部位有毒,而且是在食用的前提下,再者,这种有毒的球茎经过处理,

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