当前位置:南柯一梦>游戏竞技>开局即亡国,什么?我是慕容冲> 第56章 慕容冲大论诸子百家
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第56章 慕容冲大论诸子百家(1 / 2)

慕容德和黑袍老人的对话让众人明白,两人似乎是认识。

见黑袍老人放下剑来,清河公主赶紧冲到慕容冲身前,紧张的打量着,手指略过脖颈,“哎呀,这都出血了。”她心疼的拿着手帕按在慕容冲脖子上。

“没事儿,只是破了点儿皮。”

黑袍老人道:“没事儿,大丈夫擦破点儿皮嘛。”也不知道清河公主哪里来的勇气当即回怼道:“那也不行!”

黑袍老人嘿嘿笑了两声:“小丫头气性大!”

慕容德打着圆场转移话题:“王师何故来此?”黑袍老人没有说话,径直朝书架边走去,随手翻了翻那里的书册。

慕容冲很奇怪,这人是谁?为什么慕容德还对这人很是敬重?

慕容德轻轻挥手,示意燕羽等人退下,燕羽见慕容冲安然无恙,便迅速遵从命令离开。当他步入前院时,一名绿衣女子犹如一只轻盈的燕子,从屋顶上轻盈地跃下。

“没事了?”

“公子无碍”燕羽问出心中所想:“你是何人?为何几次三番帮助公子?”

绿衣女子道:“该知道的时候自然就知道了。”话音刚落,她的身影便在一瞬间消失,仿佛融入了空气之中。

黑袍老人目光深邃地转向慕容德,缓缓开口:“我需与这位小友单独交谈几句。”慕容德闻言,立刻会意,转身向清河公主示意她与自己一同离开。

清河公主却紧紧抓着慕容冲的胳膊,眼中流露出担忧与不舍。慕容冲拍了拍清河公主的手背:“好了,阿姐,没事的,你先随叔父出去吧。”

清河公主听了慕容冲的话,虽然心中仍有些许担忧,但还是缓缓松开了手。慕容德见状,也点了点头,转身与清河公主一同离开了此地。

离开这里后清河公主问道:“叔父,那人是谁啊?”

慕容德笑道:“那是一个真正的神仙,至于是谁,我还是不泄露天机了。你要知道就连你父亲,还有太原王对他都很敬重。”

清河公主回望了眼书房:“只是不知道他要与冲儿说什么?”

慕容德安慰道:“总归不是什么坏事。”话是这样说的,慕容德自己也不明白,王师向来行踪不定,当初自己见他还是在二哥慕容俊称帝时见过,慕容俊和慕容恪对他很尊敬,口称:王师。

两人走后,黑袍老人继续看着书架上的书,“嗯,《论语》、《孟子》,这是《墨子》,还有《孙子兵法》、《太史公书》,你这里书挺杂的,诸子百家,就是不知道你喜欢哪一家?”

慕容冲回应道:“也谈不上喜欢哪一家,春花秋月,各有其态。”

慕容冲的话引起了黑袍老人的兴趣:“哦?,那说说怎么个春花秋月,各有其态法?”

慕容冲深吸一口气,目光在书架上的书籍上逐一扫过,仿佛能透视到每一本书的灵魂。他缓缓开口,声音里充满了对诸子百家的独到见解:“平王东迁以后,周室衰微,只保有天下共主的名义,而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同,大国间争夺霸主的局面出现了。

在这个时期,社会发生了急剧的变化,历史由分裂走向统一,针对社会的急剧变化,各学派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张。

代表各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难。

儒墨道兵法各行其事。

儒家脱胎自周朝礼乐传统。注重“人道大伦”,希望推衍“爱与敬”。“克己复礼”行仁政。儒家思想过于强调等级和秩序,有时可能束缚个人。

墨家主张“兼爱”、“尚同。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。但是,墨家思想过于理想化,有时可能忽视了现实的复杂性和多样性。

……

再看法家,缘法而治”、“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵,绳不挠曲”、“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。

李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛相继在各国变法,废除贵族世袭特权。商鞅变法为后来秦国一统天下奠定了基础,商鞅相孝公,为秦开帝业。

但也有“内行刀锯,外用甲兵”、迷信暴力而轻视教化等弊端。

可惜啊,诸子百家最终淹没于历史,“独尊儒术,罢黜百家”。取其精华去其糟粕,融百家之所长。

黑袍老人点点头,看着慕容冲:“那你以为孝武帝“独尊儒术,罢黜百家”如何?”

“罢黜百家,表章六经、推明孔氏,抑黜百家。进一步强化中央集权,儒家的大一统,仁义思想和君臣伦理观念与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是,思想领域,儒家取代了汉初道家的统治地位。

这个时候的儒家已经不是单一的儒

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