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第88章 参悟和戒律(1 / 2)

“年幼之时知道了九九算诀,青年时知道了仁义礼智信,老年知道了权谋算计,落叶归根。”

“所有的了悟,都是水到渠成的事儿。无关乎你聪明愚钝,也跟你的出身没关系。无非就是你知道了,然后伱做到了,仅此而已。”

院子内都很沉默,刘广益也在微微沉思,慕容极死死的记在心里,不理解没关系,背下来,总有理解的那一天。

这是他中学的时候就知道了,只有长大了,才知道什么叫做终不似少年游。

“我要你读书,无非就是个积累,就是个水满自溢的道理。”

“祖以袈裟遮围,不令人见。为说金刚经,至应无所住而生其心,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”

慕容极微微蹙眉,他又明白了释了元说的是什么,这段经文出自六祖坛经,其实四个字就可以概括了,自性具足。

不知道为什么,今晚的许多事情,他都能想得清楚,听的明白。

释了元的学识确是恐怖,儒释道三家精通,绝对是宗师级别的。

本该是一场指点,不知道怎么的,就变成了讲经,从分别心讲到了良知。

又从良知讲到了佛家大小乘之分。

慕容极觉得自己懂了,却又觉得自己什么都没懂,朦朦胧胧,就是无法破开眼前的迷雾。

最终都在一句话中,我想要的,都在诸位先贤的传世之作中。

“哎。”

释了元叹息一声,看着慕容极一时间无言以对,“如果你还要坚持你的道路,那就给你立下三条规矩吧。”

“以行制性,本属于下乘,于你而言,却是有些作用。”

慕容极再次叩首,为人愚钝不可怕,可怕的是固执己见。

“第一,你要和他人堂堂正正一较高下,不可耍下作手段。”

“第二,你要每日读书,可生得懒惰之心。”

“第三,不施善心也勿要作恶行,尤其是欺骗自己。”

慕容极有些哑然,这三条看着很简单啊,可实际做起来,非常困难,自己本就是一个小人,要自己制住自己不去作恶。

他能做到,可是很多时候,很多事情,自己都不清楚做下了恶事。

就比如女色这个问题。

在后世,那就是出轨。可是在这北宋,一妻多妾,那是合法的。

这怎么算?时间跨度不同,善恶的标准就不一样。

慕容极有些为难的看着释了元,他敢也能和那些天之骄子堂堂正正的较量。

也最得到勤修苦练。

可这善恶

释了元呼出一口气,他很清楚慕容极纠结的问题,“阿弥陀佛,以你之所学,评判善恶,不自欺,不欺人,便难能可贵了。”

慕容极叩首,应下。

时至天明,蒙蒙放亮,释了元才结束。

他能帮助慕容极的,也就这些了,学识可以慢慢学习。可是由学识而构造的认知,却是别人没办法帮忙的。

常言道,帮人帮到底,送佛送到西。

可是啊,人力有穷时,人与人的理解能力之间是有一堵墙的。

你跟同等层次的人说苹果,他会很快接受到你的信息。

可是和一个没见过苹果的人说苹果什么什么样子,他理解不了,根本不知道那是个什么东西。

道可道,非恒道。

道不可言,不可道断,可悟却不可说,因为一说就错。

机缘是什么?是严格按着苹果的特征去找苹果,找到了,那就是机缘。

为什么?因为偏偏有人能给你找出一个梨来,甚至还有其他的,山楂、海棠果什么的。

更有甚者,找不到就认为你说的是错的

此时的慕容极,就如同那个没见过苹果之人。

而慕容极能做的,就是去相信,相信释了元说的是真的,记住他的描述,按着他所说的步骤去种树。

他日开花结果,成熟之日,确定种出来的是苹果,就是他所学大成之日。

慕容极运起内力温了温茶水,再给释了元和刘广益倒了一杯茶。

释了元盯着茶杯微微发愣,不知道想着些什么。

慕容极刚要说话,刘广益一把拉住了他,对他微微摇了摇头。

慕容极了然,站在一旁沉默不语,自顾自的摸着手腕处的金刚镯。

突然间,释了元说道,“心不死则道不生,人心不死,道心不成,佛亦如此。”

慕容极微微抬头,有些疑惑,这句话他前世听的不少,看起来非常炫酷。

可是此时此刻,他却觉得,释了元所说的意思和他理解不太一样。

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