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狂欢末日(1 / 2)

街上的人越来越多,他们发出兴奋的怪叫,欢呼,奔跑,跳跃。带着诡异的面具,穿着奇形怪状的衣物,像是一场别开生面的cosplay。

哥哥柏杨扯着妹妹快步疾走,他很紧张,霓虹灯光照在他的脸上,线条坚硬的脸庞肌肉紧绷,柏荼能清楚地看到他的异常突出的咬肌,看来他正紧紧咬着后槽牙。

两人尽力躲闪人群,可在街上游荡的人实在太多,总是不时撞上,擦肩而过的时候,一个京剧武生扮相的壮汉大喊一声。

呔!

只见他头戴黑素罗帽,身穿青箭衣,腰挂绿鲨鱼皮宝剑,绦子大带,足蹬薄底快靴。脸上涂满油彩,像一张京剧脸谱。

柏荼心有余悸地回头看那脸谱,他仍旧站在原处,始终远远看着她。

柏荼敏锐地感觉到自己有某样东西正在流失,是什么呢?属于自己又不止属于自己的东西,也许等她发现的时候,利刃早已改认了主人。

“今晚是驼灵教派的放纵日,我们要走快点了。”终于走到旧货交易市场出口,柏杨放开妹妹的胳膊,“跟紧我。”

驼灵教派是人类信徒最多的现存教派,主张生命总能自己找到出路。教派成员没有教规约束,野蛮生长,追求顺其自然,及时行乐。他们信奉的对象没有实体,传言其吞噬恐惧,释放希望,被信徒尊称为咤空原神。

咤空原□□号在公历年的地球并没有出现过,看来是联合帝国以后,普通人类为了与压迫抗争,缓解精神压力而新创造的神明。

驼灵教派为了感谢咤空原神的眷顾,把每年四月的第四周周六晚上定为咤空原神的生辰,人类齐聚一堂为神明庆祝生辰。这一天被信徒成为放纵日,而人工智能则称其为狂欢末日。

放纵日主打的就是混乱失序,闲人退避。所以当天,普通民众和机器人都会退避三舍。只要教派信徒在规定的区域活动,比如旧物交易市场,AI将不与任何干涉。

晚上八点,17号旧物交易市场灯火通明,人满为患,与以往不同的是,街道店铺紧闭,人群中不见机器人的身影,这里彻底成为了人类的天堂。

哥哥在厨房准备晚餐,柏荼站在客厅的窗户边俯视小区院墙外的窄马路。没有路灯,路面黑漆漆的,偶尔路过的无人驾驶汽车无声无息,只有车周围的蓝色灯带标示着它们的存在。

“别看了,过来吃饭。”柏杨招呼妹妹。

晚餐很丰盛,一道冬瓜牛肉丸汤,一道醋溜绿豆芽,再配上一碗热腾腾的白米饭。柏荼的口腔和胃部还残留着红色药水的臭味,饥饿却没有胃口,用餐的速度很慢。

“在想什么?”柏杨看出妹妹心不在焉,随口问道。

“放纵日,他们会做什么?”柏荼咀嚼着新鲜脆弹的牛肉丸,久违的肉味并没有令她愉悦,“过度饮酒、吸毒、赌博、暴力、□□、贪婪,充满攻击性?”

“按照以往的经验,他们的确会不考虑后果和风险,只是想放纵欲望。”哥哥柏杨放下筷子,考上椅背,双手搭在餐桌上,“而释放欲望的结果是死亡,明天一早,人工智能军队会进驻聚集场所,清理尸体,逮捕罪犯,当然等待罪犯的审判也是死亡。”

“他们为什么?”柏荼疑问,她对死亡充满敬畏,无法理解作死的人。

柏杨坦然道:“驼灵教派虽然信奉的是吞噬恐惧,释放希望的咤空原神,但是很多信徒认为人间本没有希望,相比较而言,死去也许是更好的选择。”

“这是大部分□□的标志。”柏荼反驳。

“什么是□□?”柏杨反问,却不等妹妹回答继续说,“□□,所谓的异端邪说是独立于正统信仰和主流学说的东西。当主流信仰变成机器人们宣传的人类是畜生,是蚂蚁,是蟑螂的时候,主张无所畏惧,及时行乐,当生当死的教派还算是□□吗?”

柏荼只感觉到悲哀,她无法理解当今社会人类的绝望,她对生活的态度继承了公历年的思想,向往自由,相信积极奋斗的文明社会。几起算不上疼痛的教训无法磨灭她对美好生活的向往。脑海中再次浮现那道京剧武生的身影,明早,他也会躺在某个角落,穿肠破肚,浑身血污吗?

此刻,京剧武生正坐在高台上,他交叠着双腿,看着脚下欢闹的人群,从虚空掏出一件晶莹的丝状制品抛至半空,默念咒语,17号旧货交易市场缓缓披上一层轻纱。

闭上眼,斗转星移。

一切都显得荒凉和沉寂,地上铺满了死尸和重伤者,他们的身体扭曲着,表情痛苦。有些人的身体已经被撕扯得支离破碎,有些则被剑刃或箭矢划破了喉咙或肚子。腐烂的气味弥漫在空气中,令人作呕。

天空阴沉沉的,没有阳光透进来。鸟儿不再啁啾,取而代之的是无人机等飞行器的嗡鸣声。地上的血肉已经被踩成了一片淤泥,甚至连雨水都无法流走。

他咧开嘴无声大笑,脸上的油彩胡乱堆叠,早已在大雨和泪水中失去形状。

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