后从诣白玉龟台朝谒王母，乞拜曰：“盈以不肖之躯，慕龙凤之年；以朝菌之脆，求积朔之期。”
母愍其志，告之曰：“吾昔师元始天皇及昊天上帝、榑桑帝君，授我玉佩金珰、二景缠练之道，上行太极，下迨十方，激月咀日，以入天门，名曰《玄真之经》。今以授尔，宜勤修焉。”敕王君，一一解释，并授宝书四童散。
盈拜受，归恒山北谷修炼。
天汉四年三月十八日，老君下降，得以道成，时年四十九，忽想还家，父母年八旬外，优游自乐。
盈登堂拜问，父怒其久出，不事恒业，欲手杖之。盈长跪告曰：“已受圣师符箓，常有天兵侍卫，杖盈恐有相阻，盈罪益甚。”
父欲验其言，故杖之，杖辄折成数段，如弓矢之发，中壁则壁穿，中柱则柱陷，始信其道成。
大弟固、次弟衷，不好玄修，勤功儒术。
盈家居未几，复东入吴之句曲。遇一人乘白鹿来游，曰：“予伊子蒲先生，常采青芝于东山。
山有神芝五种，其三色紫，形如葵叶，光明洞彻，服之，拜为太清龙虎仙君。
予力薄，只饵青芝也，今幸会子，子既受玄真之经，尚未得玄真自养之法。我当授子，即能遐举飞升也。”盈受其教，居句曲精修。
后父母寿终，至家行服哭泣，尽礼殡葬，复去。
既而固为执金吾，衷为西河守，将并往官，乡里送者数百人。盈亦归家在座，笑谓众宾曰：“我虽不作二千石，来年四月三日送仆登仙，当亦不减于今日也。”
众虽应而心不之信，时本始四年也。
至期，门前数顷地，忽自平治无寸草，皆施青缣帷幄，下铺白毡，可容数百人。
众宾毕集，大作宴会，杳无使从，但见金盘玉杯自至筵前，美酒佳肴异果，不可名字。
复有金石丝竹之音满耳，非兰非麝，香达数里。
少顷仙吏来迎，朱衣玉带者数千人，旌旗甲仗，光彩夺目。盈与家人亲友辞别，嘱曰：“我在东南句曲山中，信者可来会我。”
乃登车，乘云冉冉而去。
二弟在官，闻之皆弃还家，求兄于句曲东山，向空礼拜曰：“二愚蒙愿从伯氏学道。”
盈与相见曰：“悟何晚也?年已俱老，修真不易。”
初教以延年之法，令长斋三年，授以上道，使存明堂玄真之气，各赠九还丹一剂并神方一局。
固、衷佩服之，苦行六年，亦遂成仙，分居三峰修持。时谓之三茅山。
未几，队仗无数，拥四天使至，皆衣绣，执金册宝物，以诏茅君曰：“上天知子行满，特赐法宝，更俟后命。”
大茅君率二弟拜伏听命。
上首一人曰：“仆乃绣衣使者冷广子期，奉天皇大帝遣赐神玺灵策。”
一人曰：“予三天左宫御史管修条，奉太微帝君命，赐子八龙锦舆、紫羽华衣。”
又一人曰：“臣奉太上大道君命，赐君金虎真符流金之铃。”乃协晨大夫石叔门也。
一人曰：“予太极真人，领金阙圣君命，赐子以四节燕胎流明神芝。”遂使正一上玄，王郎、王忠、鲍丘等付诸法物。
大茅君起身恭受，佩玺服衣，正冠带符，握铃食芝，再拜谢恩。
使者授策既毕，各腾空去。
二弟自愧道德未孚，退居左右二峰勤修。
西灵王母知茅君道成，与上元夫人往约南岳赤大真人、方诸青童道君，并其师西城总真王君，各以方面车服降句曲之山金坛之灵、华阳天宫。
先使侍卫至其庭传命，茅君盈拜迎。
王君为盈设天厨醉宴，歌玄灵之曲。宴罢，王母偕王君省顾盈之二弟，授以灵诀道要。
母命上元授固、衷四部宝经，母执太霄隐书，命侍女张灵子执交信之盟，授之三君。
受讫，王君亦授赐命紫素之册。固为定禄君，衷为保命君，皆列上真。复告二君曰：“夫人乃三天真皇之母、上元之高尊，统领千万玉女之籍。汝可自陈。”
二君前拜求道，夫人悯之，命侍女宋辟非出紫锦之囊，开绿金之笈，以《三元流珠之经》、《丹景道精经》、《隐仙八术经》、《太极录景经》，凡四部以授。
王母敕持经李方明出丹琼之函，披云珠之笈，出《玉佩金珰经》、《洞飞二景内书》，传授毕，母与夫人告去。
赤、青、王三真相将而起，千乘万骑，卫归太虚。
盈绾双髻，披鹤氅衣，驾猛虎车，令二弟乘黄鹤后随，白日升天，霞光万道，人民皆礼拜瞻仰。
时元康二年八月己酉日也。
三仙至金阙，朝见上帝，帝赐盈紫金如意、瑶草芒鞋，固、衷各赐太极真图一轴，敕其分司三元，各辖三天，皆封为九天司命三茅应化真君。
大茅君加封为太元真君，受紫玉之版、黄金