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第96章 温太真燃犀烛怪佛图澄咒水回生(1 / 3)

璞撰前后筮验六十余事,名《洞林》,抄京费诸家要最,更撰《新林》十篇,韵一篇,注释《尔雅》,注《三苍》万言,《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》,并所作诗赋诔颂,亦数万言。

帝使温峤、郗鉴等,分督讨敦,大破之。敦死,其党悉平。有司发敦尸,跽斩之。

乙酉三年,诏陶侃都督荆、襄、雍、梁。闰七月,帝崩。太子衍立,方五岁,庾太后称制。丙戍,改元咸和。庾亮秉政,颇失人心。疑祖约、苏峻拥兵,表郗鉴为徐州刺史,温峤镇武昌。

戴洋避居武昌,仍为约邀去。初,梁人反,梁城险固,约欲讨而未决。洋曰:“贼以八月辛酉日反,日辰俱王,辛德在南方,酉受自刑,梁在谯北,乘德伐刑,贼必破亡。又甲子东风而雷西行,谯在东南,雷在军前,为军先驱,克之必矣。”约从之,果平。及敦反,洋曰:“太白在东方,辰星不出。兵法先起为主,应者为客,辰星若出,太白为主,辰星为客;‘今辰星不出,太白为客,先起者兵败。今有客无主,有前无后,宜传檄所部,应诏伐之。”约率众而进,适敦死,遂住寿阳。府内地忽赤如丹,约怪之,洋曰:“按《河图徵》云:‘地赤如丹,流血丸丸。’当有下犯上者。恐十二月二十七日,胡马当来饮淮水。”至时石勒至,大掠而去。

郭文举见郭璞、周颉皆丧,而庾亮峻刻,国患将复作,往见导,恳求还山。导固留之。少日遁去,至临安穷谷处结庐而居。

亮以苏峻在历阳,徵之,峻不应命,崇祖约为盟主,请共讨亮。洋曰:“峻必败,可阳与之合,以待其变。”约不从,遣兵往会。峻袭陷姑孰。戌子春,卞壶战死,二子珍、耳赴敌死。峻入台城。太后崩。峻极其横暴。温峤诣奉陶侃为盟主,郗鉴流涕誓众,同趋建康。峻虑桓彝兵应,攻广德,彝被杀,子温冲逃免。侃军筑垒白石,峻逆战坠马,斩之。侃击约,约败,问戴洋曰:“东还何如留寿阳?留寿阳何如入胡?”洋曰:“东还失半,入胡灭门,留寿阳尚可。”俄而兵叛,约率家属奔降后赵。

帝以侃为太尉,鉴为司空,峤为骠骑将军。庾亮求外镇武昌,忽染病,闻戴洋善占候,召问之。洋曰:“峻乱时,公于白石祠求福,许赛一牛,今犹未解,故为此鬼所考。”亮曰:“有之,君乃神人也。”遂至祠祭祀,病即愈。

温峤还藩,至当涂口牛渚矶,闻水底有作乐声,知其下多蛟龙,命燃犀照之,见奇怪万状,或乘车马、著赤帻徘衣者,往来其间。俄而风浪大作,舟几覆。夜梦神曰:“与君幽明道别,何意相犯。”峤得疾,至武昌卒。

帝初梦游钟山,神人迎谓曰:“都中蒋侯也。峻为逆,吾当相助,遣部众牵厥其马,则成擒矣。”明日,峻果马蹶被诛。未及褒赠,至是帝感小疾,敕侯为大相国,立庙时祭。

司徒导奏言:“初,山人郭文举辞归,不许,随入白土山。明年峻反,咸谓预知故去,旋复归隐鳌亭山。昨遣使往询,山下人云,文举去岁已亡,身如蝉蜕,其所卧床席下得《金雄诗》、《金睢记》,皆书于箬叶上。使者带回,次第观之,与谶纬相似,谨以呈献。”帝阅曰:所应将来符兆,弗可秘也。”令立碑山下,传其书于世。后有识者,知其皆言南北军国大事。

后赵大将郭黑略,每从征讨,辄预刻胜负。勒疑问之,黑‘略曰:“大王天挺神武,幽灵所助。有西域沙门,号佛图澄,智术非常,弘雅有识,解明三藏,博览六经,天文图纬,多所综涉。前后所白,皆其言也。”勒喜曰:“天赐也。”亟令召至。澄自幼出家,长八尺,风姿甚美。诵经数百万言,妙解玄微,旁通世论。永嘉四年入中国,志弘大道,讲说佛氏宗旨,使始未文言,昭然可入。加以慈洽苍生,拯救危苦,能伏炁自养,积日不食。善念神咒,役使鬼物。以麻油杂烟灰涂掌,千里外事,皆布现掌中,如对面焉。令洁斋者见,能听铃音以言事,无不效验。欲立寺洛阳,值曜乱不果,潜身草野,以观世变。常息足于澂县,复避乱于武乡。左乳旁有孔如酒杯,围四五寸,通彻腹内。时塞以絮,夜欲读书,辄拔絮,光从中出,则一室洞明。遇斋日,过水边引肠洗之,已复纳入。又常卓锡于山东卢县玉符山灵岩寺。时勒屯兵葛陂,专以杀戮为威,沙门遇害者甚众。澄见胡羯虐害非道,欲以道化,杖策到军门,知黑略素奉佛法,即投止其家。略从受五戒,崇弟子之礼,至是荐闻。勒问曰:“佛道有何灵验?”澄知勒不达深理,止可以道术为教,因言曰:“至道虽远,亦可以近事为证。”即取器盛水,烧香咒之。须臾,生青莲花,光色耀日。勒由此信伏。澄因进谏,勒甚悦之,凡应被诛残,蒙其益者什八九。于是中州之胡皆愿奉佛。

勒欲试澄,夜寇胄衣甲执刃而坐,遣人告澄云夜来不知大王所在。使始至,未及有言,澄逆问曰:“平居无寇,何故夜严?”勒益敬之。

勒后因忿欲害诸道士,并欲苦澄。澄乃避至黑略舍,语弟子曰:“若王使至问吾,报云不知所之。”使寻至,觅澄不得,还报勒,惊曰:“吾有恶意向圣人,圣人舍我去矣。”通夜不寝,

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