思欲见澄。澄知勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行?”澄曰：“公有怒心，昨故权避。公今改意，是以敢来。”勒大笑曰：“道人谬耳。”命有司起造寺院与居之。
时鲜卑段木波攻勒。澄曰：“昨日寺铃鸣云，明旦食时，当擒段木波。”与勒登城望波军，不见前后，勒失色曰：“岂可获，是公安我辞耳。”澄曰：“已获波矣。”城北伏兵杀出，遇波执之。澄劝宥波遣还本国，卒获其用。勒益加尊重，号“大和尚”，凡有机事，必谘而后行。
石虎有子名斌，勒以为子，爱惜之甚。暴病亡，已涉二日，将殡。勒曰：“闻昔虢太子死，扁鹊能生，大和尚国之神人，可急往告，必能致福。”澄至，乃取杨柳沾水，洒面咒之，须臾能起，有顷平复。勒敬澄如活佛。由是，勒诸稚子，多在佛寺中养之。
时大旱，勒请澄祷雨。澄即于襄国西北山冈一石井中，令人掘之，得一龙，如困缚者。澄咒而祭之，忽腾空而上，大雨随降。
戊子秋，勒遣虎同黑略击赵。曜自将来迎，虎惧而退。勒欲往救，徐光以为可。勒访澄，澄曰：“相轮铃音云：秀支替戾冈，仆谷劬秃当。大军若出，必获刘曜也。”勒意遂决。留长子弘共澄镇国，自率步骑指洛阳。至延津，冰偶结，得渡，渡毕，冰解。勒喜为神助，名灵昌津。曜愈褊急出战，马失坠冰被执。时澄以物涂掌观之，见大众中缚一人，朱丝约其肘，因以告弘。尔时正擒曜也。
勒回，曜见，大骂逆奴。勒怒，令斩之，双剑忽吼如雷，翕翕若翅，化两青龙，夹曜飞去。勒大惊诧，赵百官立太子熙，遇尊曜为高宗孝超皇帝。
已丑春，走保秦州，关中皆叛。胤保熙等出长城，逾荒野，抵沙漠之陂陀，依岩前洞以居。忽遇帝曜，惊喜相问。曜为上皇，后蕃衍为大部落。
是时，氐羌俱降于勒，勒问澄曰：“熙、胤北遁，能复入乎?”
澄对曰：“未也，六百年后当入王华夏。”勒曰：“石氏其后若何?”澄曰：“整六百年，先刘氏而君中国。”勒叹曰：“帝王非常保，使我不绝，幸矣！”
庚寅，立弘为太子，虎为太尉。虎怒，讽石葱作叛。其夏，澄戒勒曰：“今秋葱中有虫，食必害人。”勒颁告惧毋食葱。八月，石葱叛，始悟。勒以当显明顺逆，命族诛祖约。
初，有胡奴王安，逖谓曰：“石勒是汝种类，奔必荣显。”乃厚资遣往，勒封左卫将军。至是叹曰：“安可使士雅无后乎?”往观行刑，窃取逖庶子道重匿之，乘间复归江南，隐居不仕。
鲍靓在丹阳，从学道者日众。吴猛初闻靓道真一，因师事求传，靓知是仙器，遂语以至道。猛天性仁孝，七八岁时，家贫，榻无帷帐。夏夜裸体而卧，蚊多囋肤，虽遍身不驱，恐其去已而噬亲也。及长，娶妻生子，曰镜女，曰彩鸾。既而双亲继殁，猛毁服哀恸，勉力丧葬，庐墓三年。后出仕为西安令，未几，弃职游学。至新安，遇异人丁义，得授道术神方。猛精炼成之，忽天降白云符云：“后当受封神烈真人。”猛隐而不言。将游钟陵，江波浩淼，猛不假舟楫，以白羽扇划水而渡，见者骇奇。子镜朴诚而好儒，彩鸾灵慧而爱道。猛与镜娶妻以衍宗祀，钟爱彩鸾，不轻许人，常与之讲论道法。忽一日，狂风暴起，猛书符掷屋上，有青鸟衔去，须臾风定。彩鸾问之，猛曰：“南州有遭此风者，其中二道人呼天求救，故以此拯焉。”使人访寻，果然。永修县令干庆死三日未殡，·猛素与之交，往临哭之，因云：“固未合死，吾当为上天讼之。”遂卧庆尸傍，数日俱还。时方盛暑，尸坏烂，其魂恶不欲复入，猛强排之，乃得重苏。庆弟宝为著作郎，曾撰《搜神记》以志诸异，复闻兄还魂，愈信鬼神之足徵矣。
汉末，曲阜县高平乡九原里，有至人兰期者，夙抱根器，精专孝行，以教化世人。家族百余口，皆感动焉。有神人降其舍，称是斗中真人孝悌王，告曰：“夫孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，王道为之成。且其三才肇分，始于三气。三气者，玉清三天也。玉清境是元始太圣真王治化也。太清者，玄道流行，虚无自然，玉皇所治也。吾于上清已下，记化人间，示陈孝弟之教。后晋代当有真仙许逊，传吾孝道之宗，是为众仙之长。子可先授玉女谌晏，转授于逊。此法派所然，不可攙越也。”乃付以至道秘旨。兰公问谌婴何人，真人曰：“南宫玉女化身，子将往会之。尔后吴都十五童子，丹阳三岁灵孩，并是予之化现也。汝即汉孝子河内丁兰，上帝怜汝刻木像亲，哀思孺慕，世遇异人指教，乃有所得。今世汝又用分形同气之术，一在信安曰丁义，一在曲阜曰兰期。后将为孝道王，可慎守之。”兰公恍然大悟。真人所传孝道秘法之外，别有室经一帙，金丹一合，神符铁券，临行更授之，曰：“能得而施行者，惟高朋大使焉。”遂腾空而去。兰公谨领拜谢。于是获斯妙诀，颖悟真机，默辨往因，顾知前事。因与里老共出郊野，忽睹古冢三所，乃云：“此是吾三仙解化之坟，请报官，令移冢旁之路，勿令人物践踏。”吏讯曰：“此言以何验实?”公曰：“第一冢