火苗在透明玻璃灯罩中摇曳,散发的光亮,令人们不可思议,其实煤油灯不如蜡烛的亮度,但是远高于油灯
而煤油灯要比蜡烛便宜许多,使用时间也远高于蜡烛。
“工人思想的萌芽,需要应对的问题还很多,目前的阶段属于稚嫩时期。”
“这种苗头,因为太过弱小,随时可以被掐灭。”
“但是能掐灭,不代表未来不会再度兴起,原本明末时空,在江淮和福建沿海一带,已经诞生了新学思想,小市民阶级思想等。”
朱高炽整理自己的思路。
他的脑海中,有两种意识在打架,一种是后世的思想,一种是现在的思想。
他是皇族。
百姓们头上的统治阶级代言人。
“抗争精神。”
朱高炽重重的写到。
“不懂抗争的人,所有的痛苦和苦难,都是应得的。后世英国人学者写的有一定的道理。”
“那些畏惧权贵,放弃专利法的发明家,他们一生的痛苦,就是他们活该的。”
“自己都不助自己,把自己的希望,指望别人来挽救他,这种人有什么好救的呢。”
后世。
经历了百年的磨难,以农业为主的国家,农民们学会了抗争,建立了新中国。
靠着这股全社会的抗争精神,打出了令全世界震惊的战绩,获得了尊重。
朱高炽松了口气。
想穿了一切,他觉得自己没有什么好纠结的。
不懂抗争的百姓,活该被皇权压迫,而懂得抗争的百姓,作为皇族他也压不住。
所以顺其自然好了。
有时候,西方在近代进步的思想,的确值得人们学习,人要懂得如何抗争。
自己受到了委屈,畏惧权贵,害怕痛苦,放弃了抗争,那就不要怨天尤人,不是已经学会了接受么,那还有什么好说的呢。
大明的封建,大清的奴役,都是百姓们的选择,责任不只是在统治阶级。
作为统治阶级,朱高炽发展工业,提高国力,就是他的责任,而选择不打压新思想,就是他的仁德。
同样的道理。
如果
如果别人声音大,自己向佛教妥协,不也是理应之举么。
换句话说。
想要从自己手里获得利益是可以的,首先是会抗争,力量大过自己,自己为了自身的权势,则必须采取妥协。
这。
才叫做进步。
“那么随着中华重工的发展,可能三十年,可能五十年,甚至一百年,甚至永远学不会抗争。”
“总之,什么时候人们学会了抗争,什么时候才有了进步。”
“进步的主动权,并不在统治阶级手中,而是在百姓们自己的手中。”
“洪武二十六年,十一月甲午记。”
朱高炽放下了笔,心里没有了包袱,更加的自信起来,难题不是难题了,因为做题的人并不是他。
十月底。
朝廷任命了国子监生六十四人为布政使等官,分赴各地上任,在朱棣回北平后,这些官员也大多上任了。
北平府。
申逵为右布政使,张杰为左参政,张贯为右参政,按察司副使墨麟,王礼为北平按察司按察使,张琏为副使,高勉为佥事
朱棣回来北平后,神情慎重,沉默寡言。
朱高炽有些纳闷。
几日后。
朱棣招来亲信们,在承运门阁楼,告知了一些事情。
总之。
王府扩张的时机,已经没有了,根据朱元璋的要求,藩王们要按照规矩行事。
什么叫规矩?三司就是规矩。
王府虽然还保留了兵权,但三司的地位,并不隶属王府,兵权管理上,王府无法独断专行。
也就是说要和都司商议着办,而民间的行政权,司法权,和王府没有了关系。
朱高炽了然,这是必然发生的事情,就看藩王们能不能接受。
“孤不接受。”朱棣不满道。
用的时候就想起他们,不需要的时候,就甩到一边,哪怕是朱棣也很难忍受。
朱棣觉得受了委屈。
打残元,从北平分出开平,大宁,都是他的功绩,以及处置蓝玉案,不是他们兄弟齐心,父王能这么安稳么。
不接受也得接受啊。
不久。
朱元璋敕撰《永鉴录》,书中辑录历代王朝中宗师诸王作威作福以致身败名裂的实例。
直叙其事,分类编撰,意在借古喻今,使宗亲诸王有所戒鉴,告诫皇族们要守规矩。
不久。
秦王长史府,晋王长史府向燕王长史府递出了