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小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村(1 / 5)

当日,智真长老对鲁智深说:“智深,你绝对不能再留在这里了。我有一个师弟,现在在东京大相国寺担任住持,名叫智清禅师。我给你写一封信,你去投奔他,讨个职事僧做做。我昨晚想了一夜,赠给你四句偈言,你要终身记住并实践它们。”鲁智深跪下说:“弟子愿意听从师父的教诲。”

长老说:“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”这四句话,预示着鲁智深未来的命运和遭遇。

鲁智深听了这四句偈言后,向长老磕了九个头,背上包裹、腰包和肚包,藏好书信,辞别了长老和众僧人,离开了五台山。他直接来到铁匠隔壁的客店里歇息,等待打造好禅杖和戒刀后就出发。

寺内的众僧人得知鲁智深离去后,都感到非常高兴。长老吩咐火工道人自行去收拾被鲁智深打坏的金刚和亭子。

过了几天,赵员外亲自带着一些钱物来到五台山,重新塑造了金刚像并修缮了半山腰的亭子。这也算是为鲁智深所犯下的过错做出了一些补偿。

鲁智深在客店里住了几天,等待他的禅杖和戒刀都打造完备。刀鞘做好后,他将戒刀插入鞘内,禅杖则裹上了漆。他赏给铁匠一些碎银子,背上包裹,跨上戒刀,提起禅杖,告别了客店主人和铁匠,踏上了前往东京的路途。

过往的人看到他,都觉得他果然是个莽撞的和尚。他身穿皂直裰,双袖背穿,青圆绦斜绾着双头。戒刀长三尺,像春冰一样闪亮,深藏在鞘内;禅杖则像一条玉蟒横在肩头。他的鹭鸶腿紧系着脚絣,蜘蛛肚牢拴着衣钵。嘴缝边攒着千条断头铁线,胸脯上露出一带盖胆的寒毛。他的相貌天生就像是个食肉餐鱼的人,而不是个看经念佛的和尚。

鲁智深自从离开了五台山文殊院后,一路前往东京。他已经走了半个多月,但并没有投宿在寺院里,而是在客店内安身。白天时,他就在酒肆里买些吃的喝的。在路上,他免不了要经历饥餐渴饮、夜住晓行的辛苦。

有一天,他正在行走间,因为贪看山明水秀的景色,不知不觉天色已经晚了。这时,他看到山影深沉、槐阴渐没的景象。在绿杨的树影里,不时可以听到鸟雀归林的声音;在红杏的村庄中,经常可以看到牛羊入圈的场景。落日带着烟雾生起了碧雾,断霞映在水面上散发出红光。溪边的钓鱼老人移动着小舟离去了,野外的村童骑着牛犊回家了。

鲁智深因为贪看山水秀丽,走了半日,错过了住宿的地方。路上又没有人作伴,不知道该在哪里投宿。他又赶了二三十里路,过了一条板桥,远远地望见一簇红霞,树木丛中隐约可见一所庄院,庄后则是重重叠叠的乱山。

鲁智深心想:“只得去庄上借宿一宵了。”于是,他径直走到庄前,看到数十个庄家在忙碌地搬东西。他靠着禅杖,向庄客打了个问讯,请求借宿一晚。然而,庄客却告诉他庄上今晚有事,不能留宿。

鲁智深不肯放弃,坚持要借宿一晚。庄客开始不耐烦,让他快走,否则就要捉来绑在这里。鲁智深大怒,觉得这些庄家人太没道理了。他并没有说什么过分的话,却要被绑缚起来。

庄家们开始吵嚷起来,有的骂他,有的劝他。鲁智深提起禅杖,准备发作。就在这时,庄里走出一个老人来。这位老人须发如雪,行动时肩曲头低,坐下后耳聋眼暗。他头上裹着三山暖帽,脚上穿着四缝宽靴,腰间系着青色绦带,身上穿着鱼肚白的罗衫。他的形象好似山前的土地公,又如同海底的老龙君一般威严。

那位老人年近六旬,拄着一条过头的拐杖,走出来喝问庄客们在闹什么。庄客们告诉他,是这个和尚要打他们。鲁智深解释道,他是从五台山来的和尚,要去东京办事,错过了宿头,想在此借宿一晚。但庄家的人无礼,想要绑他。

老人听后说:“既然是五台山来的僧人,就随我进来吧。”鲁智深跟着老人进了正堂,分宾主坐下。老人解释道:“师父不要怪他们,这些庄家的人不知道师父是从活佛那里来的,以为你和一般的繁华世界的人一样。我一直敬重佛天三宝,虽然我庄上今晚有事,但还是暂且留师父在这里歇一晚吧。”

鲁智深将禅杖靠在一旁,起身致谢,并询问老人的姓氏。老人告诉他,自己姓刘,这里是桃花村,乡亲们都叫他桃花庄刘太公。接着,他也询问了鲁智深的俗名和法名。

刘太公请鲁智深吃晚饭,并问他是否吃荤腥。鲁智深表示自己不忌荤酒,什么酒都喝,牛肉狗肉也吃。于是,刘太公便让庄客准备了酒肉。很快,庄客们摆上了一桌丰盛的晚餐,包括牛肉、蔬菜、酒等。

鲁智深也不客气,坐下来就开始享用。他大口吃肉、大碗喝酒,不一会儿就把一壶酒和一盘肉都吃完了。刘太公在旁边看着,都惊呆了。庄客们又搬来饭菜,鲁智深继续大吃大喝,直到吃饱为止。

太公吩咐庄客把桌子抬走,然后请鲁智深在外面的耳房中歇息一晚,并告诫他如果夜间外面热闹,千万不要出来看。鲁智深好奇地问太公今晚庄上有什么事,太公却回答说这不是出家人该管的

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