认识自己的人是高人、智慧之人、觉悟之人，是能自己做主驾驭好自己的人生，做自己思想，情绪，心态的主人。
但大部分的人没有活出来，如同被谁操控了一样，成为了工具，成为了棋子，任其摆布，每天活在匮乏、迷茫、困惑、纠结、焦虑、烦恼、恐惧，等等这些低频的能量状态中，无法自拔，苦不堪言。
其实，生命的真相是没有谁在控制你，没有谁能控制你的思想，你做的每一件事，完全是认同你的认知观念，而做出的行为与决定，与外界的人事物境没有关系，与自己有直接的关系，因为自己就是一切的根源本源。
每个人都是活在自己的认识层面里，如果认知出现错误，那么所做出的行为必然是错误的，结果必然也是错误的，面对错误的结果，必然产生错误的情绪状态，一直活在错误之中，走不出错误的牢笼。
认知上的错误，是我们累生以来的根本无明，不认识自己的本来面目身份，不了解生命的真相，由此，对接触到的这个世界产生了错误认知观念，迷失在这个世界里了，因而沉沦苦海于此。
世间上最大的苦海，是精神上的折磨，生老病死只是其次，因为人生是活在心境上的，心态出现问题，不管你有再富有，再有权利，再有背景，也是解决不了的。
因此一个人活着，是活出心态、状态、境界，这个才是最重要的，其它的一切皆乃身外之物，是排在其次的，身外之物皆是服务于我们心灵的工具，我们学习、工作、赚钱是为了什么，就是为了为活出心灵上的自由自在，如果我们所做的一切，不是为了活得自由自在，那我们难道就活成了学习，工作，赚钱的奴隶吗？
有多少人迷失自我了，根本就不知道人生最重要的东西是什么，执迷于身外之物上，过度的强求，过度的贪取，被世俗的观念套死了，活在了别人的看法和评判里，最终活成了身外之物的奴隶，人生不能自主，没有活出自在的人生境界。
真正的高人，是时时活在自在的境界中，对于身外之物的一切，都排在其次，不为身外之物而发愁，不为身外之物而烦恼，只专专研究自己，只专栏修炼自己的内功，只专注提升自己的内在的能量的东西，通达自己的自性本无生，本圆满具足，心中本具有的能量和潜能是无量无限的，只需要去把它激活、提炼、启用出来，把自己的根基根本打牢，打稳了，自然就能源源不断的去创造与显化外在的财富，无需向外去找，去乞求。
认识自己的心性根本，本吾性具足，不假外求，认识自己的这个心是一切的根源本源，再去观世间一切万法诸相如水中的月亮，别再打捞水中月亮，而是直接回归水，回归菩提自性，成为圆满具足的本身，去发光发热，无求自圆满，你本来什么都不缺。
认识自己的本来面目，通达自己本来就是无生的，是圆满具足的，是能生万法的，是本自清净的，是本金刚不动不坏的，认识自己的根，认识自己的本了，那还往哪里去找，往哪里去求呢？
凡夫众生不识根本，置根本于不顾，才生出那么多妄想妄念，总是在相上去求，向外面去求去找，这就是颠倒妄想，如水中捞月，是注定捞不到的，注定是匮乏的，所求不到才会苦。
遗忘了根本，再去找根本，你觉得能找到吗？就如同骑马找马，骑驴找驴，心外找我，心外找家，心外找名利情爱，那找得到吗？找到的全是倒影，全是虚妄的，全是昙花一现的，根本靠不住，没有了悟根本，回到根本上来，这个就是根本无明，不认识本来面目，背离根本，从而四处奔波与流浪，原地打圈的找。
实不知，自性是根本源头，一切万法诸相皆是自性本心显化出来的，皆是自性的功德能量智慧显化出来的，自性显自相，相用即是性用，相即是性，认识到这个根本了，不管这个相怎么变，你都知道它的根是什么，它的本来面目是什么。
无明众生是迷在变化的相上了，不认识万法诸相都是自性所显化出来的，不认识自己的根源本源了，所以迷头认影，看不到事物背后的真实相，著着在相上，依址在相上，攀缘在相上，一直心外逐影，颠倒妄想，起惑造业，相互伤爱，对立分别，恩怨纠缠，玩的是一场妄想的游戏，困在自心幻相里走不出来。
我们的自性创造了宇宙万物万象，自性是本无生的，起作用就变成相，随缘显相，显出来的相没有一个固态固定的东西，随缘聚缘散，幻生幻灭，幻显幻用，能随缘无碍的去妙用，凡所有相都是自性的化身，相是由性变来的，自性不离诸相。
认识了诸相的本质就是自性，就不会迷在变化的相上，不会被相所迷惑，都是显化出来的幻象之用，自性本无生，你恐惧幻象的生灭，那就是无明愚痴啊，不识本性啊，相上的一切都是幻生幻灭，什么是幻？变出来的，如水中的月亮，哪有真正的生，哪又有真正的灭呢？
无明众生都是迷在相上，不是根本，才会起了误会，起了妄想妄念，在变化的相上去分什么我相，你相，众生相，去搞什么对立分别，