则记载，豫章太守华歆，在任内想要征发海昏县的丁户服役，但豪强“阻壁坚垒、断绝道路”，于是“太守欲发调1人而不可得”。
鄱阳民帅别立宗部，阻兵守界，不受子鱼（即华歆）所遣长吏……近自海昏有上缭壁（指坞堡），有56千家相结聚作宗5，惟输租布于郡耳，（太守）发召1人遂不可得。--《江表传》
可见对于地方豪强而言，这些“奴客”就是自己的私产。
为了保护私有财产，他们是很乐意同官府掰掰手腕的。
所谓“私有财产神圣不可侵犯”虽然是近代的舶来品，但至少在两汉3国时代，勤劳智慧的中国人，便通过实际行动，践行了这句名言。
言归正传，赵旻这套糅合张居正“1条鞭法”及雍正“摊丁入亩”的新政，其主要目的当然是为了人口大幅度、甚至是断崖式增长。
但次要目的，也是为了毁灭奴客、部曲滋生的土壤。
最后就是，赵旻取消丁税，意味着老百姓们不必再弃婴了。
因为不再有口赋和算赋，所以老百姓们可以放心大胆地生养子女了。
以上，才是汉末的几大痼疾！
汉末做为中古时代的开端，其社会主要矛盾，绝非奴客与地主的矛盾！
而是地主之间，也就是地主阶级内部名门、郡望、寒门和庶族之间的矛盾！
因为地主阶级，才是中古时代的社会中坚力量。
这1点，与明清截然不同！
注意：以上4者，在汉末魏晋语境下，皆为地主阶级！
那些作者连这都没读懂，他们以为汉末是明清？中古是近古？
呵呵！
不提那些无知者，云某最后总结1句：
知识改变命运，百年大计，教育为本。
惟有普及教育，方可扭转汉末到颓废魏晋的转变！
但话说回来，老百姓连温饱尚且堪忧，又如何普及教育？
赵旻只能紧扣关键点，1点点改变。