第二十九章西南大学的任务
就好像水中含沙，就会自然沉淀一样。
在国家之中，必然分成一个小团体的统治团体。
这是必然。
与什么政治制度无关。
除非科技有什么突发发展，让人与人交流与联系，或者生产资料的丰富性有一个大突破。否则，这个规律很难打破。
从利益角度来说，一个小团体抱团统治国家，自然能从其他人哪里得到好处，但一个超大政治团体，即便加入对每一个人又有什么好处吗？
不能剥削别人，只能从通过自己的努力获得利益。那么加入与不加入又有什么区别？
没有利益。
人性就是好逸恶劳的。
现实就是这么残酷。更不要说这个时代。
读书人高高在上，这不仅仅是这些读书人的共识，也是不读书人的共识。
普通百姓都觉得读书的老爷，本就应该在上面。
不能说底层百姓中就没有人才，而大多少人才都是出自读书人中。
虞醒只能顺势而为。在已经创建一个汉军军事勋贵集团外，建立一个新学的政治集团。这些人主阵地就是西南大学。
谢枋得等人在虞醒看来，不过是暂时合作的人。
唯有与自己同心同德的新学政治集团，才是可以托付重任的。
虞醒这一番话，正中这些人的心思。
大多士大夫，不管是好的坏的。都不屑于将自己与普通百姓相提并论。如何与寻常百姓不一样，这不重要，重要的一定要不一样。
所谓的俗雅，就是如此。
虞醒只能往好的方面引导。
让他自己承受天下之重，以天下为己任。
“求道录，本质上就是一句话，荀子制天道而用之具体化。如何制天道而用之，就靠西南大学了。今天你们也看见了我是怎么做的。但是我一个人分身乏术，有这样一些问题，需要大家跟我一起来研究。”
“首先粮食问题。”
“云南多山，可产粮的地方不多，但是百姓有数百万之众，很多百姓都是渔猎为生，我们必须想办法让百姓活下来。这山上到底能种一些什么？可以吃也好，可以用也行。要寻找新物种。在云南推广种植。从而让百姓能养活自己。”
“我这里其实有几个想法的。”
“蘑菇。我之前已经种植过，但是那仅仅适应芒部一片，后来又发生了菌种退化。云南的蘑菇特别多，要培养新菌种。”
“芋头，云南有很多不同的芋头。个头不小，有的有毒，有的没有毒，可以当菜，也可以充饥。关键时候可以救命。”
“只是该如何种植，如何处置？这就不知道。”
“桐油，昨天你们也听说了，各地都需要各种油脂，而桐油是其中最好的。桐树能不能大批量种植？”
“这也是一个问题。”
“还有传统桑树，茶树。云南可不能漫山遍野都是桑树茶树？”
“还有棉花。如何在云南推广？”
虞醒一连提出十几个问题？都是关于农业的。
并不是虞醒不想提别的，但是他担心，这些人做不好。
农业搞错了，无非是浪费一些时间，死一些种子而已，化学搞错了，西南大学都没了。
不过，这些都虞醒经过反复思考想推广的时间。
芋头与蘑菇就不用说，能多吃一口菜，就能少吃一口粮食。桑树，茶树，这也是中国传统技能，甚至云南本地都有，但是没有那一个政府会专门为这一件事情做产业规划。
这是近现代政府才做的事情。
而特别要说明的是棉花。
元明是棉花的推广期。
云南有棉花但数量不多，云南的气候，棉衣其实并不是太重要的。最少不如北方重要。但是虞醒对棉花特别重视就是因为，火棉。
硝化棉是无烟火药的主要成分。
虞醒根据云南现在的化工水平，可不敢玩硝化棉。
他可不想好不容易培养出来的工人，在一声轰鸣中，化为灰烬。
但是将来一定要搞的。
到时候发现云南没有足够的棉花，岂不是晚了。
所以棉花一定要推广种植，那是战略资源。
“除此之外，药材能不能种植？”
“比如最重要的伤药三七？”
“今后我军难免南下缅甸等地，这些地方多有瘟疫，疟疾，有没有什么治疗之策？”
“有什么特效药？”
“这都是我们需要努力的方向。”
农业与中医，对于传统士大夫来并不陌生。
宋代士大夫还不是明清那种什么也不懂的两脚书柜，恰恰相反这些人的涉猎还是相当广