有了大明国债，那大明手头没钱的困境，就能迎刃而解。
至于朝廷举债筹措资金，必然会带来的“泡沫经济”，也就是虚假的财富增殖……
林煜也以“取之于民，用之于民”，对夏原吉进行了点醒。
夏原吉理解的很透彻，百姓不是禽牲，他们不是黄册里，那一页页冰冷的户籍丁口。
如果朝廷只知一味增加债务，去利用债务迫使百姓花钱，让百姓全都变成偿付朝廷债务的消费机器。
那这套“税收—国债”的财政循环，维持不了多久，就会面临崩溃。
就像几十年前的元朝一样，由内到外崩塌得是一点不剩！
夏原吉缓缓开口说道：“陛下，所谓取之于民，用之于民……”
“林先生的意思很明了了，百姓为国家之根本，甚至胜过土地，朝廷举债的法子可用，但却不可一味扩张朝廷债务，以此来逼迫百姓花钱，为国创造财政收入。”
“否则，原本应该利国利民的政策，也会变得害国害民，正如昔年王文公变法……”
青苗法虽然沦为恶政大害，但其余变法措施，以及青苗法在部分地区，却也的确让百姓得以喘息。
突出一个政策上的两极分化。
归根结底在于，王安石没有考虑到，全国各地的实际情况并不相同，而且变法本身又太过急功近利。
还有一点……
宋神宗的立场也摇摆不定。
别说王安石本来就力图富国强兵了，就算他是“大奸臣”，那也耐不住宋神宗这么搞啊！
一会儿这样！一会儿又那样！
任何政策，要体现效果，都需要长期支持。
哪怕是错的，也得先看到错处。
中道而废……那就是纯废物！
王安石自己也看出了神宗皇帝的缺陷，因此对神宗慨叹道：“天下事像煮汤，下一把火，接着又泼一勺水，哪还有烧开的时候呢？”
朱高炽微微点头，也听明了夏原吉的隐晦暗示。
既要“取之于民，用之于民”，还要坚持下来，不要动不动就耳根子软听信谗言，或者短期见不到成果就想放弃，如果都这样玩，那还改革什么？
朱高炽郑重说道：“夏卿家，林先生有经国之才，朕亦不是赵仲针（宋神宗本名）。”
“陛下圣明！”
夏原吉听罢，当即也拱手对着朱高炽郑重一礼。
“陛下，还有一事。”
朱高炽心情舒畅，因为国家没钱的问题，有办法解决了，索性大手一甩。
“何事？爱卿尽管讲来。”
瞧瞧，高兴得连称呼都直接用上了“爱卿”。
夏原吉也不客气，开口便提出要求：“明日，或是过几日，可让其余几位尚书部堂、内阁辅臣，与微臣随同入狱听讲。”
朱高炽有些惊讶：“这是为何？”
他的疑惑在于，这么快就去这么多人，会不会被林先生看出来？
这次加塞夏原吉进去，还是因为太子要南下，去淮南监督当地的摊赋入亩，顺带狠狠杀一批脑袋，好震慑江南的士绅。
要不然，他这个“仁厚”皇帝，怕是还得被江南官绅当做“建文君（永乐削了的帝号）”二代。
夏原吉说道：“陛下，微臣以为，其实已经不必过多的隐瞒林先生了。”
“如今林先生死罪已脱，再过些时日，陛下便要改元而大赦天下。”
“届时，林先生的罪名，就可由流放，进一步削罪，那么最多在今年年底之前，林先生便能安然出狱。”
大赦天下不是真的罪刑全部赦免，通常都会在大赦的恩旨中，对赦免的罪刑犯作出具体批示，包括要赦免减刑到什么程度……
比方说流放三千里，改成流放一千里，加杖责一百，这也算是大赦的范围。
要说之前朱高炽还要考虑该如何大赦，而又不影响正常的刑狱诉讼。
现在可算是不用了！
因为天牢的囚犯，差不多已经快死绝了，活下来的也都是些盗贼流犯，罪责本来也不太重。
历史上，唐宋两朝大赦天下极为频繁，几乎每三年一次，沦为定制。
看似有些不拿律法当回事，但实际对唐宋的罪犯来说，基本没啥影响。
因为大罪不在特赦之列，小罪本来也坐不了三年牢……
到了明清两朝，大赦的频率才开始大幅降低，也就换皇帝的时候，才会偶尔大赦一下。
朱高炽这都算破例了。
朱高炽听完，点了点头，他觉得夏原吉说的很有道理。
等到大赦以后，林先生最迟年底就可出狱。
所以，不可能一直就这么瞒着，总是要面对的，而他也要正式恭请林先生出仕，为大明的国家宰辅。