至于为何挖到蛇群、蛇巢的地方，不适合修建房舍。
其实深究起来，就是我们国家，自古的民族品质，就是温良恭俭礼让孝这八个字。
这温良恭俭礼让孝八个字，其中这让字，其实就是要懂得谦让、懂得进退，要学会为他人考虑的意思。
试想一下，你选中一个地方，准备开挖地基，修建房舍，却是突然在挖地基的时候，挖到了蛇群、蛇巢。
你想在那片土地上修建房舍，安家落叶，可那蛇群，不也是在那片地方安家落户的？
自古啊就有个先来后到的说法，虽然可能那片地，是你买下来的、你又地契、有具备法律效应的文件，能证明那片地是你的。
可如果抛开这些，我们人类何尝不是自然界里的沧海一粟呢？
风水术源自道家，道家呢，讲究的世间万物，皆有其存在的道理，一草一木、一花一鸟，都是共同存在在这天地之间的，谁也没权利去剥夺去压榨谁。
所以啊，建造房舍开挖地基的时候，挖到蛇群、蛇巢，按照我老爹的说法，这有些鸠占鹊巢的味道，自然不应该继续修建房舍。
这就好比，你硬要拆了别人的房子，来盖自己的房子，是一个道理。
当然了，在民间，也有人说这修建房舍、开挖地基的时候，挖到蛇群、蛇巢，是不祥的预兆。
因为蛇这种东西啊，第一眼看上去就给人一种很冰冷的感觉，所以民间很多说法，都认为蛇类聚集的地方，同样是阴气聚集的地方，这种地方风水自然不好。
然而，我老爹当初在教授我风水之术的时候，却从未说这修建房舍、开挖地基，挖到蛇群、蛇巢，就预示着此地风水不好，是阴气极重的地方。
相反的，按照我老爹的说法，这世间万物，皆有灵性，特别是动物，对天地灵气啊远比人类更加敏感，往往动物聚集的地方，都是一些天地灵气浓郁，容易滋养万物的好地方。
所以，这修建房舍，开挖地基的时候挖到蛇群、蛇巢，并不代表这个地方的风水不好，当然也不能说这地方就是适合修建房舍
、适合活人居住的风水宝地。
因为这风水之说啊，对应不同的客体，其中的说法门道，那是千差万别，举个简单的例子来说，这深山老林里头，环境优雅、空气甜美、物产丰富，很适合动物们生长，可它不见得就适合我们活人居住。
同样的，大城市里头啊，到处都是钢筋水泥，大街上人来人往、车水马龙，空气浑浊，有的地方更是一整条街，都看不到一棵树、一朵花、一棵草，这样的地方从本质上来说绝对不适合动物生活，因为这种环境，违背动物天生天养的本质，这种环境呢，和风水术当中所追求的天人合一、自然和谐的理念，其实也是完全背道而驰的。
可你能说大城市不适合活人居住生存？
显然不能，要是能这么说的话，为什么每年会有这么多人，不远万里、背井离乡来到四九城、去往上海滩这样的大城市呢？
这正是风水术当中所说的很多真正的风水宝地，其实多在深山老林，可深山老林却不适合活人居住生活。
用我老爹的话来说啊，就是这世间万物，都离不开一个变字，我们生活的四九城、潘家园每天都在变，深山老林里一草一木繁荣生长之间，也是每天都在变，世间万物尚且如此，何况是风水之术呢。
学习风水之术，要是不懂这一个变字的话，那一辈子也不过是只会照书直说、纸上谈兵的庸才罢了。
以前我对风水术嗤之以鼻，学习风水术呢，也是为了应付我老爹，自然而然的当时的我，对于我老爹说的那些话，也是全然没当一回事，至多也就是耐着性子，权当是应付交差。
可如今，随着年岁愈长，经历愈丰，细细琢磨我老爹当时在教授我风水术的时候，说过的那些话，其实不单单只是对风水术的一种感悟和囊括，那些话更像是我老爹颠背琉璃、多波多折一辈子，对自己整个人生的一种概括、一种沉淀。
“哎，只可惜关老爷子他老人家走的早，不然鼠爷我非得准备上几坛子好酒，亲自去登门拜访，跟关老爷子好好讨教讨教
不可！”
“好一个世间万物，都逃不过一个变字，好啊！说的真好，关老爷子真乃是大智慧之人！”
等我说完，钱鼠爷第一个拍着手喝起彩来，言语之间不自觉就流露出一股对我老爹的神往和尊重的感觉。
“哈哈哈，有道是虎父无犬子，鼠爷，您看咱们九爷都这么能耐，何况是关老爷子呢！”
“不过这关老爷子这辈子，怕是没福气喝上您鼠爷的好酒了，不过鼠爷，关老爷子喝不上你的好酒，我和九爷可以的，回头到了四九城，那老东门老张家的涮羊肉可是一绝，鼠爷您看这？”
陈八牛那家伙一边说着、一边上前去伸手搂住了钱鼠爷的肩头，说那最后一句话的时候，陈八牛那家伙更是一个